“吃茶去”的典故

　年初去了一趟武夷山，有缘到大红袍祖庭－－天心永乐禅寺，听泽道法师讲一次禅茶。泽道既是寺院住持，又身兼武夷文化研究院禅茶研究所所长，禅茶研究的造诣很深。他以佛学透彻武夷的文化，以禅理析解人生的真谛，让庸常的我，暂时解脱了欲望与俗情的束缚，在一杯简单的茶里，就有了禅心。
泽道从禅宗史上著名的公案“赵州茶”开讲，说的是赵州观音院（今河北赵县）有从谂禅师，人称“赵州”。一次赵州问一僧人：“曾到此间么？”僧答：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”不久又问一僧人说：“曾到此间么？”僧答：“不曾到。”赵州又说： “吃茶去。”后来院主问他：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”可是赵州却仍然说：“吃茶去。”
“吃茶去”的典故，我早已熟知，大意是讲学人参禅，最要“任运随缘，不涉言路”，就好比“遇茶吃茶，遇饭吃饭”一样的平常自然，不必另起妄想分别之心，否则反倒把问题给弄复杂了。不过，泽道对“吃茶去”的理解有别于他人，他认为“吃茶”是一种自然的生活习性，“吃茶去”启迪人们要重视实践，所谓实践出真知，此为人生第一境界，是智者的处世之道。
由此看来，禅宗并非一味追求玄妙，它的教义也并非平常人不可理解，实在是要提醒人们，把一切缠绕于心的苦恼忧烦悬置起来，以平常的心境、务实的作风过好日常的生活。只要不怕苦辛，人生永远是积极的，永远充满着希望。而赵州和尚之所以要说“吃茶去”，不说“观云去”，也许因为，从一颗平常心出发，茶是最贴近日常生活的象征物吧。
武夷归来后，我对“吃茶去”有了更深的彻悟。饮茶品茗，作一些海阔天空的嬉笑怒骂，诚为人生一大快事，这对我们的许多人，既不陌生，更不新鲜，但能就喝茶而与人生哲学相联并论者，并不多见。不是“就茶论茶”，就是“无茶论茶”，或预设立场划分层次，或夹杂太多功利与世俗的成分，从而使喝茶的本身变得形迹可疑起来。
如今，随着茶的品质提升，我们对茶的讲究也越来越多，致使许多人在茶的面前迷失了方向，唯茶至上甚至非好茶不喝。赵州和尚一句“吃茶去”提醒我们：“平常心是道”。“平常心”这三个字涵意很深，朴实无华，“困来即眠”“饥来即食”，不虚伪造作，不百般须索，不千番计较。如此平常的生活，方可获得简单的快乐。
经常在茶肆看到“茶禅一味”的字句，但制挂者未必体会其中之妙义。其实，茶、禅都不是特别的东西，茶的真滋味，禅的真境界，惟平常心方能知之。没有一颗平常心，怎能悟透个中滋味？怎能止息欲望的升腾，生命的焦渴？