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艺术简介
邴文政，1935年出生于山东烟台市。受家族和亲属的影响和熏陶，自幼酷爱书法及诗词艺术，可能和基因有关，对书法、篆刻悟性较高、接受快，且能联想和举一反三。在退休前经常写毛笔字，在1995
年退休后才正规地系统学习书法、篆刻常识、理论，并临摹各种字帖。经过三年多的系统自学，1998
年才开始创作。二十多年来，我本着“不跟风，不越轨(书法的底线），求结台，寻欣悦的原则”，以“玩”的心态，初步形成有自己风格的书法、篆刻作品。
一是书法和篆刻结合。受广西永福县夫子岩母子百寿图的启发。开始先创作了榜书母寿内各体手写百寿图，后来刻了单寿印，就创作了榜书母寿双钩内盖百方以上寿印的书法篆刻母子百寿图，再后又发展到用黄国画颜料写榜书寿，双钩后盖百方以上寿印。在寿印创作达到千方时，创作了书法篆刻千寿图。后来又以单寿印和寿语印相结合创作出了一套天时(楷书母寿)、地利(行书)、人和(草书)、祖国万岁(隶书)
万寿图。此思路的延伸，我又刻了龙、虎、凤、福喜、佛、康、乐、马、山、梦、园、酒等印，先后创作出了:
双寿、福寿、福乐寿、康乐寿、福禄寿、龙、龙马，龙风、单风、虎、龙虎山、酒、酒名、醉翁、佛、双喜、道德经(名句印)、韬略(秘本兵法三十六计印)。已形成了书法篆刻系列作品。
二是集字书法。中国汉字无论是数量、异体字及字体都特别丰富。一个汉字从甲骨文到简化字最少有几十种写法，最多的如寿字有几千种写法。这是一个文化艺术的资源，集合起来就是美的艺术。开始以阵列式写了二百幅百寿图，后来又挖掘出了龙、虎、凤、福...采取阵列式、繁星式、立体三维式、成语式、组句式母子式等。创作出了乐园、醉仙、星舞、鹰击长空、凤还巢、农家乐、八仙过海、十面埋伏，耕云种月等几十种不同的作品。力图提高书法的趣味，使其成为书法艺术。
三是探索水墨书法。书法是通过毛笔和墨来完成的，王鐸采用水破墨的方法，首字浸润就能流芳百世，自然书法在笔法、墨法、章法、结构法等诸法中占重要地位，但在实践中研究墨法的人并不多，通常说浓、淡、干、湿、枯的墨分五色，在一幅作品中都能展现出来是很难的。我通过学习国画中的大泼墨法，在榜书书法创作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣纸溃水等国画大泼墨手法及笔法中采用偏锋、侧锋、拖笔等探索创作出了水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛及六字之内短句书法。在独字中展现墨分五色，在点线中纵向、横向都有墨色变化。这种创作成功率很低，但我确信在书法由应用功能向艺术书法转变中，应该探索的方向。
四是国学精典恢复原貌。近代在书法篆、隶、楷、行、草的基础上，又增加了甲骨文和简牘书法两种字体。我对应年代，创作了仿龟甲的甲骨文易经乾挂。还创作了用老子、孔子当时的文字一一简书，老子道德经八十一章和论语名句选。为了当代人能读懂原文内容，并用小行书写译文，达到读懂国学精典的作用。
五是围绕中华传统文化进行创作。中华传统文化很多，我选择了寿文化、龙文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龙凤等图腾文化、诗词文化等进行创作。也常以中华传统文化配自作诗词进行创作，使其传统文化和当代结合，达到古为今用的目的。
在二十多年的时间里，我在书法、篆刻、诗词方法进行了一些探索。游于艺，心底无私天地宽；优劣、对错千秋功过就让后人评说吧。获奖较多，戴帽较多，比较有价值的有:
2010
年11月获第七届中国文化艺术政府奖“文华奖”的“最佳创作奖”；2015年1月获中华人民共和国文化部艺术组委会“神笔传奇艺术家”荣誉称号；2015年1月世界吉尼斯评定为“世界艺术巨匠”荣誉称号。是中国老年书画研究会会员，中国书法家协会会员、委员，中国文化艺术界联合会名誉顾问。经国家书法师职称审定委员会评级认定，邴文政的书法职称为：国家特级书法师。
艺术作品
精琢翰墨传龙脉 锐意进取弘文化
——记著名书法家邴文政
传统文化经历五千年的源远流长，书法作为文化传承的重要载体功不可没，所以修炼书法的一个重要担当就是传承文化龙脉。当代著名书法家邴文政前辈，深师碑帖五体皆成，就是一位用书法为载体传承文化龙脉的大手笔。
观赏他的书法，无论是篆隶楷行草，无一例外都具有非常惬意的文化味，书卷气息油然而生。他不写肤浅作展的展览体，也不写面目粗乱的江湖体，而是专心文人书法的探究和复成，以文人的儒雅修养，写意翰墨文化的潺潺清流，把书法写得不激不厉，雅如学士，儒如学人，把晋韵唐法宋意明态写得惟妙惟肖，高古朴茂。所以站在他的书法作品面前仰观，恰是书法文化从历史源续到当下的盛大流传，与古为新，超凡脱俗。
他的书法向前远及甲骨金石秦篆，把书法的源起法度琢磨的相当透彻，依源而续书，就是法不失根技不失本的底气十足。所以他的书法里，有非常鲜明的金石气质，不但能写铁篆神风，还可以玉石写印文，以我书入我章的法度作篆刻，刀法浑融笔法，刚柔相济，方圆相映，把书法文化与印信文化合成一体，创作了一批极有时代感，极有文化韵的篆书篆刻作品。篆书为文韵，篆书为书骨，书法与篆刻的结合新法度，亘古未有，成为他书法创新的重要例证。
文人书法的文人格调，其表现力离不开师兰亭写洒脱的磨砺。邴文政前辈的行书，行笔自如无碍，用墨如注清泉，笔墨相随使转飞动，提摁相间凌空杀纸，写得一手满满晋韵格调的上品行书，成为其书法复见兰亭韵，法归书圣功的鲜明证见！得笔法者的书法，他写书法妙在执笔，能铰笔可捻管，笔法奥妙总是令人敬重：前辈悟得书圣笔法之妙，所以可以放手写心，功攀峰顶！
他也愿意挥笔狂草抒盛情，执雄笔驱动水墨，意在笔先，一掷触纸，然后笔走暴雨，墨拟狂风，在宣纸上狂草一个虎字，其形有劲，钢打铁铸。其韵成神，悦目动人。能用榜书写狂草，这不但说明执笔有稳如泰山的千钧之力，运笔亦有毫无滞碍地飞动之品，草书大而不呆，笔墨多性灵，恰是法度与才华双轮驱动的笔墨神功！
精琢翰墨传龙脉，锐意进取修文化。前辈修炼书法，并不是自禁于书房的自我戏墨，而是走出书房弘扬文化的时代担当。他用精湛的小行书、帛书、简牍书法，书写传统文化经典，四书五经皆入其修，国学经典修己渡人。所以他已经从一位技法精湛的书法家，转身而成一位意在弘扬传统文化的学者。行走书坛，布施文化，这不正是传统文人心怀国家的大品大德吗！德艺双馨，艺坛楷模！
著名书画评论家 罗成
2019年12月4日
