1. 景德镇八件紫砂功夫茶具
    2.   骨质瓷是以磷酸钙为基础的瓷器,这种瓷是以磷酸钙作熔剂的“磷酸盐-高岭土-石英-长石”系统瓷。有时也加入其它成分。骨质瓷一般分两次烧成:第一次为素烧,温度850—990℃,第二次为釉烧,温度1200—1280℃。烧后瓷质主要由“方石英、钙长石,莫来石、玻璃相’构成。瓷的白度高,透明度高,瓷质软,光泽柔和,但热稳定性较差,而且烧成范围狭窄,不易控制,所以成品更显珍贵。   茶盘:*1   壶:*1,长13厘米,高7厘米   茶杯:*6,直径4.5厘米,高2.5厘米 [详细...]
      2011/04/01 16:35:04 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 谈扬州出土紫砂茶壶及饮茶习俗
    2.  一批紫砂壶出土于清代地层内的两口井里,也就是说这批壶的下限年代不会晚于清代,但要考证其处于某一确切的时代,我们首先从与之伴出的遗物着手。   相伴出土的遗物主要为大量的青花瓷小杯,盘以及少量的碗等。青花瓷小杯数量达672件,但杯的花纹单调,内底一律绘青花洞石花草纹。青花瓷盘的数量为其次,纹饰主要在内壁绘青花双凤戏牡丹图、卷草龙纹、云龙纹、洞石竹菊图、喜鹊登梅图、折枝牡丹纹、柿蒂纹、折枝瓜果图等,这些基本为康熙、雍正时期景德镇民窑常见纹饰。在青花盘的外底还有一部分铭文款识,分吉言款和斋堂两种︰吉言款有「益有鼎玉雅制」、「忠友美玉雅制」、「玙璠珍玩」、「圣友宝石雅制」、「慎友鼎玉珍 [详细...]
      2011/04/01 16:13:52 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 徐达明与紫砂大师鞍山话紫砂
    2.  徐达明是宜兴紫砂陶艺世家徐门第四代传人、中国工艺美术大师徐汉棠大师长子、江苏省工艺美术大师。他在设计中,运用多种材质与紫砂相结合,表现紫砂新语言,形制和材质的变化使壶艺的内涵更为拓展延伸,外观更加格古韵新。其多个作品曾荣获全国大奖,作品《唐羽壶》被英国剑桥大学博物馆收藏,作品《红木龙蛋提梁壶》在中国美术馆展出并被收藏,作品《陶木提梁壶》被中南海紫光阁收藏。   徐达明说,一样的紫砂壶造型,从不同的紫砂艺人手中做出的面貌是不一样的,这要看紫砂艺人的内在素养和审美眼光。尤其是一把好壶的制成,特别是传统壶型,摹古与师承都是必备的基础,但却不是技艺攀升的决定性因素。紫砂艺人所具备的功底 [详细...]
      2011/03/27 17:12:58 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 砂门事件之后的倡议
    2.   紫砂风暴已经过去,再去为了没"标准"可依的“料”大动干戈,还不如在行业“诚信”上多下功夫,等有关部门出台了相关紫砂泥的详细标准之后,再去议论也不迟!   一:从业人员   1:坚持传统、合理创新   既然“非遗”保护所指的“宜兴紫砂”属手工制作技艺,那咱们就按照传统制作技艺来制壶,个人倡导“手工制作”,同时也认同“模具制作”方法存在的合理性。   2:坚持原矿   既然政府已经公开表态重新开放黄龙山矿区的采挖,在原料上应该不成问题,所以,该是“原矿”时代“回归”的时候了。所使用的泥料都要标记来源,出具有关检测数据,让消费 [详细...]
      2011/03/27 17:12:16 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 谈迷失自我的现代紫砂
    2.  紫砂与瓷器同属陶土,但自从瓷器因其外表的光鲜华美受到喜好炫耀夺目的皇宫贵族宠爱后,紫砂就开始了被边缘化的命运。   瓷器文化是装饰的文化、炫耀的文化、浅薄的文化、虚浮的文化,瓷器的价值在于外表装饰的精美,工艺上强调在坯体表面进行装饰的复杂性,追求极致完美,不容瑕疵和缺陷。   极致完美,就意味着顶峰,不再有突破超越的空间。瓷器文化,是违反天道的。任何事物,如果不再变化,那就必然是死亡的状态。   大道周易,物极必反,阴阳轮转,一体两面。   紫砂不如高岭土纯净,含呈色的金属氧化物和略显粗犷的砂粒,因而被祈求极致而达永恒的皇宫贵族打落民间 [详细...]
      2011/03/27 17:08:27 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 闲话紫砂
    2.  在宜兴丁蜀镇做紫砂壶的人有几万个,有国家级职称的就有几千个,紫砂壶的款式、颜色各种各样,到处生意兴隆。然而六月的紫砂门事件,使紫砂市场一落千丈,货架上的各种紫砂壶除了浅红色全部下架外,所有商铺里面就剩下单一的颜色。一些颜色深的、鲜艳的被全部认为是化工原料拼制并对人体有害。   而唯独有一家商户,不但没把深颜色的紫砂壶下架,反而增加了各种各样颜色旳壶,那就是被紫砂界誉为“中华紫砂窑变第一人”的华建民-华氏紫砂坊。因为该工作室旳壶,是采用了丁蜀镇黄龙山的矿源,利用窑变火候烧制的颜色,用现代人的说法就是原生态的。   由于华建民先生对紫砂深入研究了二十余年,对紫砂的材质 [详细...]
      2011/03/27 16:22:59 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 与壶友讨论茶和壶的关系
    2. 壶质影响泡茶的效果,主要是就密度而言。密度高的壶,泡起茶来,香味比较清扬;密度低的壶,香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。   谈到茶与壶质的关系,壶内不上釉的,这层关系表现得更加明显,但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上,用久了,“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用,使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤,味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大,否则吸了满肚子的茶汤,用后陈放,容易有霉味。从另一方面来说,如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶,则会有相互干扰的缺点,尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上,一位同学使用了一把久泡 [详细...]
      2011/03/27 16:13:44 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 紫砂陶的文化价值
    2.  这几个紫砂陶文化方面的传说与中国工艺传说类型分析是一致的。如富贵土的传说和陶朱公的传说应属创物型;龙窑的来历属于血祭型;供春壶和荷莲蛤蟆壶属于惩罚恶霸型;风卷葵壶的传说属仿生型;东坡提梁壶属历史事迹型。而工艺传说中的技艺通神型、鲁班型和奇技型等在紫砂茶具工艺的传说中较少体现。   作为紫砂陶文化,在工艺文化上具有其独特之处。如,在以农业经济为主体为重要的古代社会,手工业者生存环境较差,难以有合理制度的保证,因此对手艺的传承和保密自有一套民间传统习制。供春学艺、风卷葵的传说都是对技艺的保守和聪明胆识强的创新者的一种鼓励,尤其是风卷葵的传说,更是在封建社会时代地位低下的女性从事壶艺 [详细...]
      2011/03/27 16:13:10 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 漫谈顾景舟大师的艺名与壶上用印
    2.  记得初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款(壶上用印)和听到景舟先生有关艺名的解释,是在1974年年底。那时笔者随老师张志澄(高级茶艺工程师,宜兴县林业科学研究所副所长,四0年代被民国政府命名的茶果农艺高级工程师)拜访景舟先生。在顾氏家中,景舟先生和张工谈茶论壶,越说越投机。景舟先生一时兴起,将自己所用的茶壶印款拿给张工看,将自已的艺名来历一一讲给张工听,只因笔者当时未曾准备,错过了记录机会,甚是可惜。   壶款反映出作者素质与修为   七0年代底,八0年代初,笔者抽调至丁蜀镇文化馆(站)负责全镇的文物普查,因景舟先生民国期间壶上用印已属文物普查范围之故,即陪同朱 [详细...]
      2011/03/27 16:12:16 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 陶与木的结合创作 徐达明紫砂造型随想
    2.   宜兴紫砂陶历史悠久,造型朴雅大方,品种繁多。江南特有历史文化和人文景观造就了独特的艺术形式。它深受国内外人们的喜爱和称颂。   紫砂泥料所特有的透气性质,肌理质感,蕴含着一种朴素、雅致的自然美。经1170℃左右温度烧成后泡茶,不失原味。养壶即温润、光泽鉴人的亲切感受。紫砂器使用越久,越发光润,气韵温雅。   针对泥料的可塑性与物理性历代紫砂艺人在实践中,科学创造了一整套独特、合理的手工成型方法,如光器、花器、方器、筋纹器等。一个紫砂造型从绘图设计、配制尺寸、选配泥料、制作工具到精心制作完成、窑温的烧成控制,要经过几十道工序(所使用的手工工具有一百余件)。要在紫砂 [详细...]
      2011/03/27 16:01:28 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网

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