1. 茶诗---《西域从王君玉乞茶》
    2. 《西域从王君玉乞茶》   之一   积年不啜建溪茶,心窍黄尘塞五车。   碧玉瓯中思雪浪,黄金碾畔忆雷芽。   卢仝七碗诗难得,谂老三瓯梦亦赊。   敢乞君侯分数饼,暂教清兴绕烟霞。   之二   啜罢江南一碗茶,枯肠历历走雷车。   黄金小碾飞琼雪,碧玉深瓯点雪芽。   笔阵阵兵诗思勇,睡魔卷甲梦魂赊。   精神爽逸无余勇,卧看残阳补断霞。   [元]耶律楚材 [详细...]
      2010/11/26 14:19:58 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 生日王郎以诗见庆次
    2.  摘要:其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。朅従冰叟来游宦,肯伴?翟仙亦号儒。棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。感君生日遥称寿,祝我余年老不枯。未办报君青玉案,建溪新饼截云腴。【注释】【出处】苏轼诗集卷十三。   其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。   但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。   朅従冰叟来游宦,肯伴?翟仙亦号儒。   棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。   不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。 [详细...]
      2010/11/26 14:19:03 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 八仙过海
    2.  【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。   【道教掌故-八仙过海】"八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。   在中国 [详细...]
      2010/11/26 14:08:30 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 岁寒三友
    2. 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称岁寒三友。   “岁寒三友”的由来   北宋神宗元丰二年,苏轼遭权臣迫害,被捕入狱。经王安石等人营救,始得从轻定罪,安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。苏轼初到黄州时,心情很苦闷。稍后,家眷来依,朋友来访,苏轼的心绪慢慢好转,但生活上又发生了困难,便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植,借以改善生活。这块地,当地人唤作“东坡”,苏轼便自取别号为“东坡居士”。   苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物,又筑园围墙,造起房屋来。房子取名“雪堂”,并在四壁都画上雪花;园子里,则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天,黄州知州徐君猷 [详细...]
      2010/11/26 14:03:49 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 兰亭集序
    2.  兰亭集序   作者:王羲之   永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。   是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。   夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已 [详细...]
      2010/11/26 13:55:05 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 诗意的书写
    2.  古老的宜兴,沧桑落尽,秀美独蕴。时代更替,岁月流变,在这片丰饶的土地上,始终氤氲着一种文化气息。宋代以来,在宜兴民间诞生了紫砂,绵延千年,宜兴人将一团掘于大地的紫泥,把玩成了文人的品茗珍器,又在文人的孕育中,升华为中华文化的一个独特载体。纳百川于壶中,紫砂天地,映像社会,是宜兴人对艺术、人生的诠释。古老紫砂,为宜兴注入了强大的文化基因;窑中薪火,迸发出宜兴人的智慧灵光。一壶乾坤,本色如初,穿越时空,催生了宜兴书画,名家辈出,新人鼎立,蔚为大观,成为了宜兴又一道璀璨的风景。   黄卫民便是这道美丽风景中的代表。他集书法、陶刻、艺术教育于一身,成就斐然。他的书法,秉承传统,追求古韵 [详细...]
      2010/11/26 13:43:38 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 杯子的悲剧
    2. 一杯在手,茶香入口,无论读书还是弄文,茶总是少不了的。至于沏茶的杯子,常常又如对茶的挑剔,甚至还要犹过之而无不及。   之所以说起杯子,皆因为刚刚顺手搁下手中的茶杯时,不料失空坠地,随着清脆的一响,地上篷然裂出几片莲花,连同我对这杯子的爱一起在刹那间的疼痛里将我跌入一片恨与憾的懊恼之中。   而这样的一幕,也只是重复了那记忆中的又一次疼痛。碎裂,仿佛成为了杯子的宿命。正如时下流行的那句浅薄而无厘头的话:我又杯具(悲剧)了。   先来看看有关杯子的传说。《孟子•告子上》篇曰:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。”杯水车薪,知其不可为而为之 [详细...]
      2010/11/26 13:42:57 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 一壶新茶
    2. 母亲不喝茶,晚上尤其不能碰,否则会一夜失眠。不过,她喜欢看着我斟茶、品茶的样子。   电话响了,夫说:“快,你同学肖妍电话。多长时间都不打了?”我知道不是的,绝对不会是她。果然,电话是大姐打来的,聊了几句家常便扣下了。   母亲问:“真是肖妍吗?妈很想她,有空让她来家啊,这么久了。来吧,妈做卷薄馍给你们吃。”母亲喜滋滋地。   “不是,是大姐,问您身体,问我最近忙什么?”   有些话,母亲是听不懂的。有些问题,母亲也是绝对想不明白的。在矿上工作了一辈子的她,根本不知道现在是个多么现实的社会。连我都想不明白的事情,怎么敢对母亲说太多呢。 [详细...]
      2010/11/26 13:40:39 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 蕴藏妙趣的梅调鼎壶铭
    2. “千年紫砂,绵延至今;雅俗共赏,文化先行;前有陈曼生,后有梅调鼎。”   这是当代紫砂界对清代宁波慈城籍著名书法家、诗人、收藏家梅调鼎的评价。梅调鼎嗜茶爱壶,尤其是他题铭的多把紫砂壶,被收藏界视为珍宝,在中国紫砂壶史上占有一席位置。   梅调鼎是一位杰出的书法家,其书法节奏舒和,品格高雅,洒脱沉稳,在虚静中炼气化神,以神使毫。他的壶铭更是俊骨逸气,淳质灵动。它们有一个共同的特点,就是每款用极简练的文句,既点壶型又说茶事,书艺壶铭皆臻绝诣。   巧将酒诗改茶联   笔者看到梅调鼎手书的两对茶联,均引于古代名家联句或诗句,可见其爱茶之一斑。其一为:   雷文古鼎八九个 [详细...]
      2010/11/03 14:12:40 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 七碗茶诗
    2. 「日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之余合王公,何事便到山人家?柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,百花浮光凝碗面。一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去,山上群仙司下土,地位清高隔风雨。安得百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!便为谏议问苍生,到头合得苏息 [详细...]
      2010/10/30 11:45:33 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网

    • 中国紫砂艺术网版权所有Copyright©zgzsys.com,All right
    • QQ:529512899424753128
    • Email:fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn技术支持:中国美术家网
    Processed in 0.021(s)   0 queries clearcache
    update:404860
    memory 3.231(mb)