天下落入道的人，一般有四重境界： 第一重境界：见品。这种人恨不能喝遍天下名，就象恨不能揽尽天下美女，俱置铜雀台中。于是，他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得，或闷闷不乐，或捶胸顿足，或扼腕叹息。吾观当今坛，这样的代表人物有：月华如水同志、不知味同志、陈嘉木同志等。这些同志已可称为魔。 第二重境界：见论。这种人除了品，更喜欢谈。临风而坐，把盏于大庭，娓娓数落天下佳茗的特点、特征和神韵，高吟赋，寻求天下知音。他们与之间的关系就如同一个男人和一个女人之间柏拉图式的关系。这样的代表人物如今有：不懂者同志、冷风铃同志、佛见笑同志和无弦同志等。他们已可称作仙。 [详细...]

韩国与中国唇齿相邻， 中韩两国自古以来就有着政治、经济和文化的联系。文化是两国源远流长的文化交流内容之一，特别是文化作为中韩文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。 中国是的祖国，是文化的发源地，起源于中国的文化在向世界各地传播时较早地传入朝鲜半岛。中韩文化交流的历史悠久、源远流长，一千多年来绵延不断。汉魏两晋南北朝以迄隋，中国饮风俗从巴蜀地区向中原广大地区传播，文化由萌芽进而逐渐发展。当时朝鲜半岛可能会接触中国的饮，但无可靠的文字记载因而忽略。下面从新罗统一、高丽、朝鲜、现当代四个时期来叙述韩道的形成和发展。 一、新罗统一时期 这个时期在中国，饮风俗普 [详细...]

武夷山儒、释（佛）、道三教同山，“三教”文化有如武夷山三花峰，“三花”并蒂；三仰峰“仰之弥高”。由于三教的存在，对武夷的发展，起了很大的推动作用。而且三教思想之精华，又丰富了武夷文化的内涵。当然，武夷从唐代的蒸青研膏、蜡面，宋代的蒸青龙凤团，明代的妙青绿，到清代盛极一时的小种红和三红七绿的青（即现称为岩），主要是靠劳动人民勤劳智慧和极大的创造力而发展起来的。武夷由于秉山川之灵气，受日月之精华，大自然赋予的俭朴、清纯、和静的禀性，深得儒释道三教的喜爱，成为三教的精神寄托和理想的物质基础。因此，儒释道三教又离不开。从这个意义 [详细...]

道是好东西，按照道的要求来饮，对我们的身心健康绝对是好处多多的。但是我们老百姓平时并没有多少可能按照道在规则来饮。我们平时饮时可以注意以下这几个方面，列举如下，试做为我们的“简单道”： 水与的比例 直接的反应就是的浓淡。浓淡要合适才好，使我们能够品赏到的色和香，同时，适当的浓淡对于中的物质的浸出是有影响的，这不但影响到水的色、香，也影响到水对人体的影响作用。浓淡可以科学计测，但是平时没人去理会这一指标的，还是要靠自己把握，一般是宜淡不宜浓。大致上说，一般红绿，与水的重量比为1∶80。常用的白瓷杯，每杯可放3克；一般玻璃杯，每杯可投两克。 [详细...]

自从神农发现了人们一直不断地探索的本性和的文化内涵，在漫长的历史长河里，人不断在事中积累经验，加以总结，形成了丰富多采、博大精深的中国文化。 唐代成为文化确立的时代，唐代道因不同的文化圈而有差异，初步形成了“四大流派”，即佛教道、文人道、豪富道、世俗道。 清幽高雅的品茗环境，是唐人所追求的。品伴以花香琴韵才是至境，几位高人逸士以相传、赏花、吟诗、听琴、品茗，形成十分和谐的整体。 今天我们表演的是唐代文士道--寄情于山水间，是一促意象的展示。 煮山水间，香韵绕云天； 邀朋来相会，此情意绵绵。 [详细...]

白居易与许多唐代早、中期诗人一样，原是十分喜欢饮酒的。有人统计，白居易存诗二千八百首，涉及酒的九百首；而以为主题的有八首，叙及事、趣的有五十多首，二者共六十多首。可见，白居易是爱酒不嫌。 在白氏诗中，酒并不争高下，而常像姐妹一般出现在一首诗中：“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗”（《自题新昌居止》）。又说：“举头中酒后，引手索时”（《和杨同州寒食坑会》）。白居易为何好，有人说因朝廷曾下禁酒令，长安酒贵；有人说因中唐后贡兴起，白居易多染时尚。这些说法都有道理，但作为一个大诗人，白居易从中体会的还不仅是物质功用，而是有艺术家特别的体味。 [详细...]

温天海，汉族，1961年8月生，福建省平和县人，***党员，毕业于福建农学院果专业，大专文化，现为福建省平和县农业局副局长、农艺师，平和县白芽奇兰协会副理事长兼秘书长，漳州市“789”人才工程果攻关组副组长，漳州市协会常务理事，漳州市园艺学会理事，福建省学会理事。他毕业后一直从事生产和科研工作，是漳州市最大产县优秀中青年业务骨干。主要研究方向为树品种选育与推广、白芽奇兰标准综合体、名优制作技术等，负责承担农业部和省、市有关部门下达的科研项目，负责全县生产的规划、试验和技术推广等工作。由他承担和组织实施的农业部和省、市科研项目5个，在省级以上刊物发表《白芽奇兰选育初报》 [详细...]

陶都宜兴的丁蜀镇，是盛产紫砂陶的专业名镇，早在明清时期就名扬中外。丁蜀镇是一个真正的名副其实的紫砂博物馆，它深厚的陶文化积淀和各种各样的紫砂壶和陶制工艺品，吸引着众多的中外客商和爱好者。笔者利用国庆黄金周的时间，前往艺陶坊品茗赏，并随机采访了曾多次荣获中国紫砂十大名金奖的著名陶艺家胡洪明先生。 胡洪明，1959年生于宜兴丁蜀镇陶艺世家，高级工艺美术师，中国紫砂优秀中年陶艺家。1978年开始涉足陶瓷专业创作与设计，1981年进中央工艺美术学院进修陶瓷设计。他热爱紫砂艺术，刻苦攻读和研习陶艺设计理论，勇于创作实践，在紫砂艺术的殿堂里默默耕耘了27个春秋，创造了一个又一个高品位的紫 [详细...]

不扦插一根苗，却将成佳镇的苗卖到了宜宾、乐山，自己也从中获取了应得的报酬，致了富。此人就是同心村二社的王君贤。成佳镇的苗数量多、质量好，王君贤有了将苗卖出去的念头。他在县站专家的带动和指导下，将当地群众的苗品种、数量作仔细统计，按买方的要求分期分批地卖出去。他购买苗的范围先是本村，后来扩大到全镇和全县。他说，只要有人愿意卖苗给他的地方，都是他的市场。去年，他卖出的苗达到了四五千万株，每株可收入一至两厘，除去开支，他一年可挣两万多元。但也有例外，如果苗价格过低的时候，他就株价卖出去，不再从中抽成，这时，他的营销就变成了纯服务性质，自己还要贴工钱。他说，这非常重要，越是困难的时候，变越要树立自己 [详细...]

走进勐养厂接待室，最引人注目的是两个重达80余公斤的特制金瓜贡，室内陈列的各式纪念饼样品更是琳琅满目。据了解，该厂生产的“象树牌”饼已飘香海内外。一个原先负债经营的企业，如今竟创造出如此业绩，着实让人吃惊。 厂董事长董国艳女士一边沏一边介绍说，以前，勐养厂虽然有着近千亩的自然生态园，但主要还是为别的厂家提供原料，虽然有时也自产自销一些绿，但不能向农场上缴利润，还亏损10多万元，成为勐养农场的一个“包袱”。 2004年1月，“下海”多年的董国艳承包了厂。经过调研后董国艳认为,厂虽然一直处于亏 [详细...]