紫砂历代名家小介

　金沙僧：开基元祖金沙僧；正德年间人，因为他在宜兴东南四十里金沙寺修行，所以尊称金沙僧。他为人闲静有致，曾与陶工相处而习得一手陶艺，当时可能茶叶正改为壶泡，遂?筑为胎规而圆之，再刳使中空，并?出口、柄、盖的，然后拿去陶穴烧成，为人使用。据传金沙僧喜用紫砂泥?壶，自然会有相当多的指纹留于壶上，此为鉴赏金沙僧壶的重要根据。但由于其作品并不署款，自无从认定有何传器流之于世。至于也有人附会四大名壶的「无名壶」即为金沙僧所筑，是否真实，则尚待察考。

　　龚供春：明代四川参政吴颐山的家僮，随侍主人到金沙寺读书，因仿得老僧手艺，也习得一套本领，仍采筑方法，指纹也隐现其上，作品款式不一，栗色闇闇，如古金铁，据传用来盛茶，不失原味，故名公巨卿高人墨士无不索寻供春壶见图，传世作品有失盖的树瘿壶等。

　　时朋（时鹏）：继龚供春后即万历年间的董翰、赵梁、元畅合称四大名家，仍沿供春作壶之法。董翰之作着重纤巧新奇，其它三家则崇尚古雅拙朴。有水仙花六瓣方壶传世。

　　李茂林：名养心，善制小圆式及菊花八瓣壶，作品朴雅细致，壶艺属上乘。

　　时大彬：号少山，时朋之子，明嘉靖至万历年间宜兴紫砂名艺人。茗壶制作技艺传至时大彬已较为成熟，大彬对茗壶造型、配泥、技法、镌铭等方面均有很高的造诣。所制之壶初仿供春，落款为“大彬仿供春式”，敦朴妍雅，喜制大（高）壶，明清以来被推为壶艺正宗，后闻陈眉公品茶试茶之论，才改制小型壶，作品仍可发人逸远之思，有提梁、僧帽、龙带、莲瓣、印包、玉兰花瓣及开光、鼎足等款。

　　李仲芳：李茂林之子，时大彬高足，凡仲芳之作被大彬赏识时，也会署题彬款，所以当时的人就称「李大瓶、时大名」。有觚棱壶传世。

　　徐友泉：徐友泉原非陶艺中人，但因他的父亲好大彬壶，遂特延致家塾。吴梅县茗壶赋谓友泉「综古今、极变化、技进乎道，集斯艺之大成」，对他推许备至。徐友泉所制壶式仿古尊诸器，泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄等传世壶有三瓣三足式、三羊环耳梅花形、虎金亨式及异兽印包盒。

　　欧正春：万历时人，师从时大彬，所制壶大多是花卉果物，做工精研。

　　邵文金：万历时人，师从时大彬，仿汉方壶独绝，有双环耳瓶传世。

　　陈信卿：万历时人，仿时大彬及李仲芳，作品有开光方壶等。

　　陈子畦：崇祯年间人，以仿徐友泉最佳，有贴玉篮树段壶、南瓜壶，并有水洗、水滴、残荷湖蟹、瑞兽等传世。

　　陈鸣远：号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等，活跃于17世纪晚期至18世纪初的陈鸣远，是继时大彬后最伟大的宜兴陶人，乃陈子畦之子。子畦以擅作虫蛀残叶见称，其所做的南瓜壶兼具筋纹与自然的特色。鸣远更将自然型茶壶提升到出神入化的境界，所以称此期为自然型的主流。鸣远的手法在徐友泉与沈子澈之间，而所制款识、书法雅健，胜过徐沈。作品兼具筋纹型、自然型、几何型，壶杯瓶盒，清供果子，笔搁无所不制。传世作品甚多。作品有《天鸡壶》、《莲蓬壶》、《梅桩壶》、《四足方壶》、《瓦菱壶》、等，传世作品《南瓜壶》现藏于南京博物馆。

　　陈用卿：天启崇祯间人，俗名陈三呆子。制工细致丰美。有弦纹金钱如意壶。

　　陈鸿寿：字子恭，号曼生，1768-1822，原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计，书画，是著名的“西冷八家”之一。嘉庆六年（1801年）任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆、隶、行皆有，篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，且有“彭年”二字小章，现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。

　　陈仲美：明末人，好配壶土，造诸远、塑大士像，无所不精；有束竹柴圆壶传世。

　　陈汉文：清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

　　承云从：天启崇祯间人，有桂花四瓣壶。

　　徐次京：天启崇祯间人，传世品中独不见壶，但有三足龟水滴及葫芦瓜。

　　惠孟臣：天启崇祯间，荆溪人，所制大壶浑朴，小壶精妙、后世仿制者甚多。落款以竹刀划款，盖内有‘永林’篆书，小印者为最精。有高身、梨形、鼓腹等小壶传世。

　　惠逸公：在本期年代末，也有名列「四大名壶」的「逸公壶」出现。惠逸公活跃于18世纪，制壶成就及工巧一类与孟臣不相伯仲，两人均属小壶传统，故世称「二惠」，然孟臣制品浑朴精巧俱备，逸公则长于工巧，而浑朴稍逊。
　　大体而言，此期除了陈鸣远的自然型茶壶最具特色外，其它各型仍甚为流行，尤其是几何型。此乃因为当时对茶壶外观颇为注重表面纹饰，有用贴花、印花或雕玲珑的手法，或上釉彩，甚至漆也上了，而这些纹饰都需要平滑的表面来加工，自然就以方型或圆型的简单几何型最受欢迎了。但一般看来，此期的几何作品较无法与第三期的陈曼生相抗衡了。

　　袁郁龙：清康熙雍正年间制陶名艺人，有《素身扁壶》传世。

　　金士恒：清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

　　许龙文：清雍正时制陶名艺人。

　　陈汉文：清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

　　范章恩：字迪恩，清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

　　王友兰：清顺治-康熙年间制陶名艺人。

　　郑宁候：清康熙年间制陶名艺人。

　　华凤翔：清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之。

　　潘大和：清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。

　　范庄农家：有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。

　　味清老人：崇祯年间人，有松干笔筒。

　　壶痴：疑为明末清初人，有《加彩印包壶》传世。

　　元茂：有磨光《束腰孟臣小壶》、《捷普玉兰》、《素身大壶》传世。

　　许伯俊：有《直身提梁大方壶》传世。

　　继长：有《汉方壶》传世。

　　徐飞龙：有《汉方壶》传世。

　　汉珍：有《粉彩山水竹节壶》传世。

　　王南林：有《素身圆清壶》传世。

　　阳友兰：有《铭刻钟形环带壶》传世。

　　杨履乾：有《坭绘山水圆壶》传世。

　　萼圃：有《折腰孟臣壶》传世。

　　杨彭年：字式泉，号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。以时大彬的手捏遗法，制紫砂壶，而不采用乾隆时的分段模子衔合法。嘉庆年间陈曼生作宰宜兴，创制新样，杨彭年为之制壶。彭年与多人合作，故所制之大壶多为双款，传世品很多。现有《钟式壶》藏于上海博物馆。

　　杨凤年：清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制《风卷葵壶》造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。《竹段壶》呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。

　　卢占延：号木道老人，为民国初陶人，出生于福建永安。解放后被国家评为特级手拉壶大师，在朱泥器中享有极高声望！据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺！

　　瞿应绍：字子治，号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公，嘉庆至道光年间人，尤好篆刻。

　　葛子厚：清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世。

　　杨宝年：葆年，字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。

　　邵大赦：亦名赦大。清道光时制陶名艺人。

　　吴玉亭：字竹溪。清道光年间制陶名艺人。

　　邵景南：号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。

　　申锡：字子胎，清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥，清代宜兴壶艺的后起之秀，壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年，瞿子治合作创制作品。

　　蒋德林：字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。

　　何心舟：清道光-同治年间制陶名艺人。

　　王东石：清道光-同治年间制陶名艺人。

　　师蠡阁：清同治-光绪年间人，有《刻花折腰扁壶》传世。

　　范鼎甫：清咸丰-同治年间制陶名艺人。

　　文旦：资料不祥

　　古莲子：资料不祥

　　矿成：资料不祥

　　邓奎：字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。

　　梅调鼎：字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。

　　潘虔荣：字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。

　　邵梭根：清代嘉庆、道光年间制壶艺人。

　　邵维新：清道光、同治制壶艺人。

　　史维高：清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。

　　杨季初：清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。

　　朱坚：字石某（石梅），清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画，是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅，金石韵味浓厚，刀法遒劲。

　　赵松亭：曾用名支泉，艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人，清末民初制壶艺人，实业家。

　　瞿子冶：清·道光、同治年间人

　　陈伯芳：暂无资料

　　朱石梅：暂无资料

　　邵行然：暂无资料

　　范勤芬 ：清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具，紫赭泥。壶身上部，呈内弧线，形成高颈、小口；下部呈外弧线，形成碗状圜底。半球形小盖，菌钮，一弯流，耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。

　　张春芬 ：清末民初宜兴紫砂艺人。精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。

　　吴大澂 ：（1835-1902），江苏吴县人。初名大淳（以避清同治帝穆宗载淳讳改今名），字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号愙斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆（又称龙节虎符之馆，刻有印章）、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸，入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书，中年後又参加古籀文，益精工。为着名金石考古家、文字学家。
　　在晚清的紫砂壶史中，吴大澂聘黄玉麟及其他人，为其做壶，史料中常提起，较为可信。但像《阳羡砂壶考》云：「碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄……，考甲午年清卿任台湾巡抚……。」今人仍引用：「此壶制於甲午（1894）年，正当吴大澂任台湾巡抚，师败於日本之年，或如张虹谓，「纪之以寄概」。（见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编，页149，三联书店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那麽大了。 关於吴大澂事蹟，国内有多种书籍刊载，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有《吴愙斋先生年谱》一书，惜至今未能读到。至於吴大澂有没有做过台湾巡抚，我所见到的一些资料，均未提到。至於吴大澂何时参与紫砂壶事，聘黄玉麟及其他人为其做壶，可从现存的紫砂壶传器中带有确切纪年款的茗壶中寻找答案。

　　汪淮 ：字小海，一字禺義，清乾隆至嘉慶年間人，能書善詩,所製茗壺精雅渾厚，書法端正，傳器稀少。

　　楊继光 ：清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷风格为装饰手法,善制宫廷御器,泥料配合恰当,以用色称许,工艺精巧,传器稀少。

　　江案卿 ：清咸丰至民国初年间人,制工朴素,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器不多,一[牛辄表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟,以一[案卿]方章为款识。

　　一作 ：（1823-1890）字子寿，贵州贵筑（今贵阳）人。清代道光二十七年（1847）进士，官江苏布政使，一说为湖北布政使。生平以整饬风纪，扶植士类为己任。，尝掌教保定莲池书院，成就大众。父辅辰，亦道光进士，官至凤邠道。子国瑾，官翰林院编修。世传家学，代有藏书。彭年好绘事，工花卉。嗜茗饮，尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持，底钤“彭年”二字篆书方印，盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通志》，有《陶楼集》。卒年六十七，一作六十八。

　　周永福 ：清道光至同治年间人,善学大亨手法,但无可拟似,所制壶多方圆类,传器一[白泥扁壶],此壶工细工整,盖内一[永福]印章,亦善制鹅蛋形壶。

　　蒋祯祥 ：清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣周围提字为落款,其中以红泥壶较多,工艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美,然其传器少,如《菊瓣壶》,底题诗并落祯祥。

　　吴月亭 ：暂无资料

　　谦六 ：书册查无此人，但其制潘壶颇佳。曾见一器，其款识为阴文楷书「谦六」无边印，制器胎身光洁土釉甚佳，胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些，但顺手。

　　王東石：清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一[东坡提梁壶],型式艺全,设计的恰到好处,壶身由山民刻铭!

　　陈介溪：清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器。

　　潘仕成：据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯於将印款落於盖沿之上，壶底及他处反而不落款。所用印款均为阳文篆字「潘」字印。由於潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为「潘壶」，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是为「高潘」。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。

　　陈光明：清道光至民国初年间人,字润贤,自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果类小品杂项居多,如豆,核桃及柿子等等,制作细巧玲珑,几可乱真,色形优异,美妙绝伦,而所制壶器至今流传甚少,以一[三办菱形壶]为例,该壶泥粗紫砂,工整化一,壶底一陈光明章,[光明]小印。

　　陆思亭：清初陶人，生卒不详。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭家原皆为清季制壶好手，也正因其名声大，先後为後世陶人藉名，成为宜兴朱泥小壶的代名词，其中君德、思亭更成为特定形制的名称。

　　邵基祖：清雍正至乾隆年间人,传其制壶精雅,体坚质净称着,亦以粉彩技术称长。

　　邵圣和：系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻「圣和」阴文楷字，底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」，盖款「圣和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵。

　　邵陸大：清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具，邵陆大制壶，于右任书。淡紫泥，制作周正，工整质朴，壶身镌︰「汉文先生，右任」六字行楷。通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录。

　　邵亨裕：疑与万历年间名壶手邵盖同为一家人，另有邵元发者，亦可能为同一族。

　　邵盘珍：有《鼓腹孟臣小壶》传世。

　　方曾三：清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居多,所传壶器罕少,如一[矮四方壶],该壶四方端正,坚瘦工整,底为方氏篆字落款,书法有晋唐风格,此人之壶极为罕见,土胎之风化及颗粒变化相当严重,罕见。

　　张怀仁：清雍正至乾隆年间人,传家贫以制壶为业！

　　裘桂林：朱泥壶的制壶大师，代表作品有《俘虏》《真身》，所制之壶,无不精美，曾在卢占延（见上）门下学艺！

　　张德海：福建制壶名家，代表作品有《六柏》，与裘桂林是同们师兄弟！

　　柏原：未见史载，尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」因知其姓邵，观其传器风格，应系清初制器好手。所见传器形制多变，风格敦古朴厚，所刻款文亦多雅致。署款格式有先钤椭圆小章「荆溪」於右上首，左下方钤「柏原」篆字阳文方章（如此器）；亦有於壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者；亦有钤「柏原」篆字长印於诗文右上首者；亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶，底款︰雪松轩玩　柏原，墙款︰修五。柏原制器，常见不拘泥於传统古式的形制，常有令人意料之外的惊喜。此器底镌「雪松轩玩　柏原」，墙款为「修五」，款书闲雅，刀工简洁流畅，散发着浓冽的文人气息。

　　汪生义：汪生义是老辈制壶高手。据云，吴云根、朱可心曾在他门下学艺。

　　师蠡阁：同治、光绪间人，有刻花折腰扁壶。

　　汉珍有：粉彩山水竹节壶之作。

　　王南林：乾隆时人，有素身圆清壶之作。

　　阳友兰：与王南林同时，有刻铭钟形环带壶。

　　任淦庭：(1889一1968)，又名干庭，字缶硕，号漱石、石溪、聋人、大聋、左民，15岁时。师从卢兰芳学习书画陶刻，满师后在吴德盛陶器店专事紫砂雕刻。1955年参加宜兴蜀山陶业生产合作社(宜兴紫砂工艺厂前身)。1956年因其陶刻技艺高超，被江苏省人民政府任命为紫砂工艺“技术辅导”，1957年赴北京参加“全国工艺美术艺人代表大会”，1959年出席全国群英会。
　　他的作品曾被送往欧洲国家展出，部分作品被南京博物院收藏。任淦庭陶刻刀法潇洒飘逸，作品画面书卷气浓郁而自成风格。他以师传徒的形式，培养了一大批紫砂陶刻的出众人才，对紫砂陶刻技艺的承、传和发展作出了杰出的贡献。他的弟子及受他指导过的学生众多，其中徐秀棠、谭泉海为中国工艺美术大师；鲍志强为中国陶瓷艺术大师；鲍仲梅为江苏省工艺美术大师；毛国强、沈汉生为江苏省工艺美术名人。作品有：云龙瓶。

　　吴云根：（1892-1969年），字芝莱，宜兴蜀山人。14岁拜清末紫砂名家汪春荣（生义）为师，与壶艺大师朱可心、壶艺名家汪宝根为同门师兄弟。1915年，吴云根与李宝珍、杨阿时、江案卿远赴山西平定陶厂任技师，为宜兴紫砂推向全国做出过贡献。1929年吴云根任中央大学陶瓷科技师。20世纪30年代，任宜兴中学窑业科技师。建国后，任蜀山陶业合作社五六届技术辅导员，为1956年底江苏省政府任命的七大紫砂名艺人之一。其最杰出的弟子吕尧臣现为中国工艺美术大师，吴震为江苏省工艺美术名人，何挺初、葛明仙、程辉等弟子皆为高级工艺师。
　　吴云根一生待人谦和大度，德艺俱佳。壶艺大师朱可心是吴云根的师弟，民国初年，朱可心刚出师不久，而吴云根已是应聘技师了。吴云根对朱可心多方推荐、处处提携的感人故事，在紫砂界传为佳话。
　　吴云根一生作风朴实稳重，技艺高超，其紫砂作品构思奇妙，享有"出神入化"的美誉。传器以竹子、提梁和瓜形壶为主，多以双色泥料来表现主题。作品多次被选送到国内外参展。
　　吴云根的传器有20世纪30年代制作的《双色扁柿壶》、40年代制作的《绿泥线云壶》、50年代制作的《双色竹段壶》、《觚菱提梁壶》、《竹节提梁壶》、《线扁》等。

　　朱可心：(1904—1986)，原名朱凯长，江苏宜兴蜀山人，生前为中国美术家协会江苏省分会会员。朱可心14岁拜汪生义为师，开始紫砂壶艺生涯，出道后，壶艺即露锋芒。1931年受聘于江苏省立宜兴陶瓷职业学校窑工科任教员。1932年创作的《云龙鼎》参加美国芝加哥博览会荣获“特级优奖”；1953年12月参加文化部举办的“全国民间艺人观摹大会”，并在中央美院进行技术表演；1954年夏季朱可心参加中央美院华东分院民间美术工艺研究班，系统学习了美术理论，1956年被江苏省人民政府任命为紫砂工艺“技术辅导”。1959年带领弟子汪寅仙为南京博物院成功复制藏品国家一级文物“明代《圣思桃杯》”，同年参加北京故宫博物院举办的世界陶瓷展览会，其作品《松鼠葡萄壶》、《松、竹、梅三友壶》同获博览会一等奖。朱可心擅长塑器造型，尤以龙、云、松、竹、梅等题材创作的茶具为最，古中见新，别具一格，形成了独特的艺术流派。主要代表作品还有：《报春壶》、《咏梅壶》、《彩蝶壶》、《云肩如意壶》、《云龙壶》、《松鼠葡萄壶》等。
　　朱可心培养了一大批优秀技艺骨干，为紫砂工艺的继承、发展作出了杰出的贡献，他的弟子甚众，桃李芬芳，堪称一代宗师。弟子汪寅仙为中国工艺美术大师，潘春芳为南京艺术学院教授，许成权、谢曼伦、范洪泉为江苏省工艺美术名人。

　　顾景舟：(1915一1996)，原名景洲，江苏宜兴川埠上袁村人，生前为中国工艺美术大师，紫砂界尊称为当代“壶艺泰斗”。18岁时随祖母邵氏学习制壶，练就了一手扎实的制壶基本功，出道时壶艺就崭露头角，25—28岁时受聘子上海“郎氏艺苑”及“标准公司”专事仿制历代紫砂名作，悉心领悟古人名匠的精华，并以制作严谨而闻名。1954年进宜兴蜀山陶业生产合作社(宜兴紫砂王艺厂前身)，1956年被江苏省人民政府任命为紫砂工艺“技术辅导”。他致力于研究紫砂壶造型与美学，使许多前人作品在他手中至臻完美，他的壶艺尤擅素器光货，并以造型简洁明快、得体大方、线条刚柔相济、舒展顺畅且具书卷气息而独树一帜。他早年曾用艺名：“武陵逸人”、“荆南山樵”、“曼晞”、“瘦萍”、“壶叟”、“老萍”。其代表作品有：《提璧茶具》、《上新桥壶》、《云肩三足鼎》、《大彬僧帽壶》、《石瓢壶》、《仿古壶》、《鹧鸪提梁壶》、《井栏壶》、《仿古如意壶》等等。顾景舟培养了一大批紫砂技艺的精英人才，对紫砂艺术的继承、发展作出了杰出的贡献。他的弟子及指导过的学生众多：徐汉棠为中国工艺美术大师；李昌鸿、周桂珍为中国陶瓷艺术大师；顾绍培为江苏省工艺美术大师；吴震、沈遽华、潘持平为江苏省工艺美术名人。他的弟子原宜兴紫砂工艺厂厂长高海庚于1985年英年早逝，他对紫砂事业和紫砂艺术的发展起了积极的推动作用。

　　高海庚：（1939—1985），江苏宜兴人，生前系宜兴紫砂工艺厂厂长。进厂后先师从老艺人吴云根学艺，后转顾景舟门下，并成为“泰斗”的得意弟子之一。他曾设计创作了许多紫砂壶艺新品，《集玉壶》成为公认的经典杰作，他虽因病英年早逝，但他为紫砂艺术、紫砂事业的发展所作的努力和贡献是众口界碑的。