壶铭赏析三则 作者： 陈茆生

一、党姬未见此家风
　　在范家壶庄紫砂陶艺术馆，有一款柱础壶。
　　壶底钤“范庄农家”篆印，盖内钤“静安”二字篆印，制作朴雅。此壶腹镌行书“党姬未见此家风　东溪氏刻”。
　　范庄农　清末紫砂名艺人，字静安，款署“范庄农家”。《阳羡砂壶图考》因缺乏资料，将其列入“待考”中，并推测“壶式纯仿范章恩，想或范章恩后辈也。”
　　东溪，即赵松亭。清同治、光绪年间人，精于陶刻书法，其所刻书法笔力遒劲、铁画银勾，颇具功力。其所刻茗壶有多款敬献宫廷，足见其身手不凡。
　　现对此铭文作一赏析：
　　此铭出于一个茶事的典故。即陶谷“扫雪烹茶”。
　　陶谷（９０３－９７０年）字秀实，彬州新平（今陕西彬县）人。本姓唐，因避讳后晋高祖敬塘之名而改姓陶。一生曾历仕后晋、后汉、东周、北宋诸朝。因助宋太祖陈桥兵变有功，入宋后官累至兵部、吏部待郎、转礼部尚书、翰林承旨，加刑部、户部尚书等。博通经史、诸子百家，为人隽辩弘博、多识广才，有雅士之称，是一个茶痴。“扫雪烹茶”说的是，太尉党进是个粗人，目不识丁，他曾送给陶谷一侍妾。一天陶谷叫这位“家姬”，取雪水烹团茶。谓姬曰：‘党家应亦识此’姬曰：‘彼粗人，但於销金帐中，低斟浅酌饮羊羔美酒耳’。”文人慕陶谷风流，而不羡党家富贵，将此传为美谈，后来扫雪烹茶、学士茶、党家风调、党侯家、销金暖帐、浅斟低酌等都是指此典故。如元代李德载散曲《中台、阳春曲、赠茶肆》文中之第三支云：“蒙山顶上春光早，扬子江心水味多。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐饮羊羔。”另有“风韵煞，到处属陶家。”“夸妙手，博士便风流”等。陶谷著有《清异录》，其中就有龙坡山子茶、圣赐花１８则有关茶的传说、典故。
　　现在回过来看这句壶铭“党姬未见此家风”。就不难理解了。党：指太尉党进，他只识销金暖帐羊羔美酒；姬：这里指待妾。家风：指类乎扫雪烹茶这样的饮茶品茗风雅的传统。显然，在党家没有见过这样烹茶雅事，更不能成为家风。可见此铭从反面衬托出饮茶品茗之风雅。题于壶上，切茗切茶，令人陶醉。
　　当然也有人认为，饮茶固然风雅，喝酒也很豪放；他们既欣赏扫雪烹茶的陶学士，也喜欢羊羔美酒的党太尉。这样的观点也反映在紫砂壶铭上。“左供水，右供酒，学仙佛，付两手。”（曼生壶铭）“品茶但得水三峡，美酒何须斗十千。”“手托清泉当浩魄，半是卢仝半李白”。（邵二泉铭）不过作为“为茶而生”的紫砂壶，切茗切茶的题铭始终应是首选。

二、桐君之录尤重
　　《宜兴紫砂珍赏》有一款民国著名紫砂艺人程寿珍制作的扁鼓壶。此壶高５５mm，口径７４mm盖印：寿珍，底印：艺古斋。此壶壶肩铭行书“桐君之录尤重，宾如刻”；另在壶身铭隶书：“大吉羊宜用　汉洗文”。此壶现藏南京博物馆。
　　程寿珍是邵友廷养子，承其家学，形制尚朴素。基础扎实，制技粗犷，不务妍媚；中晚年仅制掇球、仿古、汉扁三款。他是一位多产作家，年过七十尚制壶不辍。他曾用印章“冰心道人”、“八十二老人”等。
　　现对铭文“桐君之录尤重”加以诠释：
　　桐君，生卒不详相传常年采药求道，行医济世。在浙江桐庐县东山湾之大桐树下结庐栖身，有问姓名者，但指桐树下茅庐示之，撰有《桐君录》（亦称《桐君采药录》），其中用较多的篇幅记录了茶和茶事。有关章节收入陆羽《茶经》中。如《七之事》有“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗”。这里的晋陵是常州别称，而自古以来，常州辖区内多产茶的便是阳羡。《桐君录》成书于东汉末年。这说明我们阳羡茶早在公元２２０年即距今１８００年以前的东汉时期就相当有名气了。又《桐君录》还写道：“西阳武昌庐江晋陵好茗，皆东人作清茗。茗有饽，饮之宜人，凡可饮之物，皆多取其叶，天门冬，拔禊取根，皆益人。又巴东别有真茶茗，煎饮令人不眠。俗中多煮檀叶，并大皂李作茶，并冷。又南方有瓜芦木，亦似茗，至苦涩，取为屑茶、饮亦可通宵不眠，煮盐但资饮，而交广最重，客来先设，乃加以香■辈”。
　　“桐君之录尤重”，语出宋·吴淑《茶赋》：“烹兹苦茶，桐君之录尤重”。桐君的记录尤重什么？如上所引当然是茶及茶事了，或者可以自豪地说桐君之录最早提到了阳羡茶。可见，铭文“桐君之录尤重”仍是巧妙地切茶。至于“大吉羊宜用”。或者此壶在农历羊年所作。故取“大吉羊”即吉祥如意。事实上，茗茶久服，能止渴消食，明目益思，提神醒脑，延年益寿，当然也是宜用的吉祥之物。

三、坡公之遗，古贤是师
　　在《故宫藏文物系列紫砂器》一书中，载有一款清嘉庆的曼生铭提梁壶，壶体呈扁圆形，敛口、短直颈、扁折腹、腹中部凸起弦纹一道，卧足、单孔短弯流。圆柱形钮。全器以浅刻梅花为饰，开满花朵的梅枝自底足延至壶颈，极富天然野趣。壶体以深紫色砂泥制成，砂质极为细腻。
　　壶正面腹部弦纹之上刻“坡公之遗，古贤是师”。落款“曼生铭”，壶底钤“彭年”二字圆形阳文印。
　　现对铭文略加诠释：
　　“坡公之遗”。坡公：宋文学家苏东坡，相传他有“提壶相呼、松风竹炉”之句并首创“提梁壶”之款式。此壶是提梁式，故称“坡公之遗”：一是指提梁壶是坡公遗式；二是指提壶相呼是坡公遗风。可谓切壶切情。
　　“古贤是师”。古贤：古代才德出众之人。此句说：要以古代才德出众之人为师，联系到壶上的梅花和茗壶中的茶，古人有“清爱梅花苦爱茶”之说，也就是说做人要象梅花那样高洁、不畏严寒；而爱茶则能淡泊宁静、修身养性。总之，“古贤是师”，就是要象古代的才德出众之人那样高洁、清廉、淡泊明志。
曼生的题铭，总能贴切壶形，并从中引申出处世哲理。此铭廖廖八字，含意隽永，把玩品味，发人深省。