开幕时间：2015-10-11 10:00
保定现象— 新社区与后新社区
陆成刚
2015年3月21日, 恰逢农历春分,二月二龙抬头的大吉之日,伴着北方少有的净空万里春暖花开的时刻，“后新社区画家联盟”于保定“天宝文化艺术区”正式成立！
这是一群生活在燕南赵北，集60后，70后和80后热爱油画艺术的中青年艺术家。作为上世纪90年代末同样产生于保定并活跃在中国画坛的“新社区油画群体”的后生代，与前辈有着极其相似的经历与状况。他们都毕业于专业艺术院校，具备较厚实的专业基础，大多数都接受过“新社区”画家的指导和影响。从地理位置上，没有大都市繁荣的经济背景，优越的文化环境与便捷的资讯条件，却有着从容宁静的创作环境和丰富天然的生活素材。
著名艺术评论家贾方舟先生当年为“新社区”八位画家撰文说：“并非他们有共同的风格倾向，更不是要打出一个流派的旗号。他们在艺术上都有各自不同的追求和目标，他们的经历，素养及艺术趣味也各个有别，他们走到一起，仅仅是由于‘地缘’的关系和‘人缘’的关系。”。关于“新社区”贾方舟先生是这样解释的：“‘社区’不只是一个单纯的地域概念，还包括了活动于其中的族群。词典中对‘社区’的解释是：‘社会上以某种特征划分的居住区，例如旧金山华人社区’社区作为社会中的某些局部，符合‘物以类聚，人以群分’的原则，从文化的意义上借用这一概念并冠以一个‘新’字，是符合保定这一群体的实际的。保定八位艺术家工作，生活在同一个地区，他们从事的艺术活动，即是他们聚集的理由，也是构成一种文化社区的前提。而所谓‘新社区’主要包括两层含义：一是从文化中心首都的视角而言，二是就保定本身的文化变迁而言，从文化中心视角看，保定市一个离‘中心’即近又远的地方。说它近是因为它离京城只有一个半小时的路程，很像一个‘卫星城’，说它远，是因为他在行政区划上与‘中心’无关。是一个纯属边缘化的城市，不会受到北京的关照。甚至相反，倒是很容易被‘中心’那熙熙攘攘的热闹景象所淹没。然而，保定的几位艺术家十年如一日沉下心来不受外界干扰，安心画自己的画，反而日益显出他们的光彩，引起了‘中心’的关注，成为‘中心’边缘上的一个‘亮点’，从这个意义上看，保定作为北京这个文化大社区中一个近邻的‘新社区’是可以成立的。若从保定本身的文化变迁看，‘新社区’又是从保定文化历史的延续这一角度加以确认的。从历史上看，保定有自己的文化渊源，产生过许多重要的文化人物和文化事件,如郦道元，祖冲之，贾岛，关汉卿等。进入现代，又有梁斌，铁凝，黄胄，侯一民，盖叫天，李万春，李小春，张寒晖，王昆，田华等。在保定这文化历史延展下来的文化景观中，‘保定八人’岂不又构成了一个新的‘景点’吗！这便是‘新社区’这一展题的第二层含义。”
中国艺术研究院资深研究员水天中先生又是这样解读“新社区”八位画家：“保定虽然不是文化艺术中心，但它离北京不过两小时的车程，保定的画家们可以方便的参与首都有意义的艺术活动，及时地了解四面八方的文化信息，又能不受干扰的回归自己的画室‘躲进小楼成一统’。正如研究人类创造活动的学者得出的结论所示，宁静，孤独不仅是创造活动的预备条件而且是创造活动的的心理状态，它不仅使人深入内心世界，而且可以大大减少世俗习规的影响，在艺术领域，它可以减少被‘流行’或‘时尚’所征服的危险。保定画家正是在一种‘中间感觉’之中画画，享受着不受干涉的自由思考和探索，充分展开艺术家的幻想，画家们自始至终保持着个人的独立和平等。八位画家可以说是‘群而不党’，它们和谐的在一起生活，工作，而在艺术上求异甚于趋同。这就是把它们的联结称作‘社区’而不称作‘流派’的原因。”
中央电视台“美术星空”栏目为“新社区”摄制的专题片中，综合这些因素，干脆用四个字概括标题：“保定现象”！
时隔二十年，“后新社区画家联盟”的艺术家们发现，由于‘地缘’的关系和‘人缘’的关系他们又不约而同的再现了“保定现象”！他们提出的“和而不同”理念恰好暗合水天中先生概括的“群而不党”说。他们的努力得到了“新社区”全体画家的认可和支持。因此，他们决心继承前辈的光荣传统，凝聚在“新社区”光辉之下，相互协作，团结奋进，共创一番美好事业，为古城再续光彩！
感谢各方朋友鼎力支持，希望继续关注“后新社区画家联盟”后续陆续展开的各项学术活动。古有鲲鹏，今有“后新社区”，它们就像刚刚破壳而出的小鸟，待它们身强体壮，羽翼丰满必将展翅高飞！让我们拭目以待！再次向“后新社区画家联盟”表示热烈祝贺！
2015年9月9日于保定天宝文化艺术区
