答：自明代至今，紫砂壶的发展历史传承有序，形成了比较完整的工艺体系，主要有以下几个方面： 　　材料体系 　　明代，时大彬等制壶大家已经懂得处理紫砂泥的独特方法，采集泥料、筛选、练泥，每一步都非常精细，对各种紫砂泥土的调配、烧成温度及各种细微变化和呈色都有完整系统的总结，为后人提供了科学的制壶经验。 　　制作体系 　　紫砂壶诞生于粗陶之中，运用独特的拍打成形和镶接成型的方法制作而成。大约在明代中晚期，制作紫砂壶的工具已经十分完备，与现代工具基本一样，同时完善了手工艺中的拍打、抛光以及啄壶嘴、把等工艺。 　　烧成体系 　　紫砂壶最早是与粗陶混烧，后来为了不沾杂 [详细...]

　答：近代制壶名家王寅春率先制成了紫砂壶档坯还模型，进行了工艺史上的重大革新。 　　王寅春，祖籍镇江，曾拜金阿寿为师学艺。1920年，他定居上袁村，自产自销紫砂壶。他制作的水平壶做工精巧，坯体极薄，出水流畅，于是迅速在紫砂行业内声名鹊起。 　　王寅春的作品线条清晰，在传统器型的基础上有所创新和突破，个性鲜明，精湛的制作技艺被体现的淋漓尽致。他在制作方器和筋囊货方面有相当高的水平，筋囊器口盖都能调换方向，严密合缝。他的代表作有亚明方壶、园条壶、六方菱花壶、六方抽脚壶、梅花周盘壶等。王寅春也擅长制作光素器及杂件类，在每件作品中都有自己的创新之处，他的代表作品还有群花提梁壶、红串盖壶、倒 [详细...]

　答：紫砂壶史上的竹货高手是指民国时期的紫砂艺人冯桂林。他是从范大生、程寿珍，学徒满师后，在众多同窗中脱颖而出，先后在往裕泰、利永等陶器公司制壶。他受聘于不同的公司的印章也不同。熟知的“金鼎商标”印记及“立信”印章是在吴德盛时期， 　　冯桂林能于俗中出新，最善于以竹入壶，竹货作品名盛一时，他的作品有竹根壶、四竹段、五竹壶等。四方竹段壶具是其成名作。壶身为方中带圆的半段竹筒，壶把在竹段中出枝，附生小枝及竹叶，壶盖也贴有小竹及竹叶，另外配有四小杯及碟，杯内施白釉。每只杯所贴竹叶方向不同，竹叶竹节竹枝处处都有鲜竹的神韵。 　　冯桂林的传世作品还有“福寿蟠桃壶”、“龙头玉环壶”“笠壶”，以 [详细...]

答：黄玉麟，蜀山人，13岁时师从邵湘甫学习制陶，壶艺高超，善于制作掇球壶、供春壶、鱼化龙壶等。他是清末最重要的紫砂艺人，被誉为直追明末大家的紫砂艺人。 《宜兴县志》载，其所制之壶，“莹洁圆湛，精巧而不失古意。又喜制假山，得画家皴法，重峦叠嶂秒若天成，。。大富收藏，玉麟得观彝鼎及古陶器，艺日进，名亦益高，晚年，每制一壶必精心构思，积日月而成。” 　　他在制壶的艺术生涯中，吸收了传统青铜艺术和古陶器艺术的营养，最具有代表性的作品就是紫砂方斗壶。 [详细...]

　答：紫砂，又叫紫砂陶，是我国时代万历以来至现代，宜兴蜀山镇用质地特殊的紫砂泥制坯，烧成后质地坚硬，呈赤褐、淡黄或紫黑色无釉精细陶器，有优良的宜茶功能，制器以紫砂茶壶为主，也有紫砂花盆等大宗产品，还有紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陈设品，是宜兴著名的工艺品。 　　紫砂的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！紫砂做成壶，那是明武宗正德年间以后的事。 　　紫砂泥原料，主要分为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。 [详细...]

　　答：宜兴位于江苏省南部，太湖之滨，盛产陶土和竹木薪炭，为发展陶瓷提供了有利条件。 　　宜兴古称荆溪、阳羡，制陶历史悠久，东汉就成为制陶中心，且有挂釉与无釉陶器之分。另外，宜兴大量生产各种日用陶瓷，肩比越窑，商品繁多，贸易兴旺，故宜兴有中国的“陶都”之誉。 [详细...]

　采访陈复澄时，作为中国建筑陶瓷博物馆馆长，他还谈到了中国陶瓷文化。他说，理解陶瓷文化，要更加尊重陶瓷的历史，使陶瓷所承载的艺术品回归中国的陶瓷文化中。 　　中国是陶瓷的故乡，瓷器的产生对中华民族是划时代的一个贡献。关于中国陶瓷文化，陈复澄说，这个课题比较大，谈文化这个东西，首先对文化两个字要有所了解。最狭义的文化两个字应该就在文字和文学两个方面，一个人有没有文化，认得字，能读书，就是有文化了。再大一点，文化是所有的艺术门类都包含。再大一点，整个社会由两个不同的部分组成，一个是精神，一个是物质，凡属于精神方面的内容都包括在文化之内，凡是属于物质这方面的内容，都包括在经济范畴之内。 [详细...]

采访陈复澄时，作为中国建筑陶瓷博物馆馆长，他还谈到了中国陶瓷文化。他说，理解陶瓷文化，要更加尊重陶瓷的历史，使陶瓷所承载的艺术品回归中国的陶瓷文化中。 　　中国是陶瓷的故乡，瓷器的产生对中华民族是划时代的一个贡献。关于中国陶瓷文化，陈复澄说，这个课题比较大，谈文化这个东西，首先对文化两个字要有所了解。最狭义的文化两个字应该就在文字和文学两个方面，一个人有没有文化，认得字，能读书，就是有文化了。再大一点，文化是所有的艺术门类都包含。再大一点，整个社会由两个不同的部分组成，一个是精神，一个是物质，凡属于精神方面的内容都包括在文化之内，凡是属于物质这方面的内容，都包括在经济范畴之内。陶 [详细...]

新石器时代，福建先民就已发明并使用了陶器，同时以釜、鼎、罐、杯等形式出现的陶器也被用于煮茶、饮茶。到了唐代，出现了专用的茶具;到宋朝，饮茶器具更为精致;明代，出现了真正意义上的茶壶，其中紫砂茶具就风靡一时。 　　“明清时期，福建闽南地区就已经盛行泡饮功夫茶。在当时，泡饮功夫茶除了讲究用泉水以及乌龙茶外，还讲究用‘器’，其中被称为‘四宝’之一的紫砂小壶就位列其中。可见，早在明清时期，福建闽南地区已经开始频频使用紫砂壶，而紫砂壶在当时也成为身份、学识的象征。” 　　建国以后，尤其是到上世纪80、90年代，紫砂壶广泛流行于国内，那时凡是喝茶之人多备有几十元至几万元不等的紫 [详细...]

石雕壶发轫于上世纪80年代中后期，是上海和台北两地的艺术家相互交流、共同研究的结晶，同时更是我国石雕艺苑中一朵鲜艳夺目的奇葩。石壶以天然成趣的观赏石为源本，其制作工艺一般由机械加工或以机械加工为主、手工制作为辅 石雕，是一门古老的艺术，而以传统的石雕技艺融入于民俗文化中的石雕壶，则是一门新颖而又高雅的艺术。 石雕壶(简称石壶)发轫于上世纪80年代中后期，是上海和台北两地的艺术家相互交流、共同研究的结晶，同时更是我国石雕艺苑中一朵鲜艳夺目的奇葩。同紫砂壶上的纹饰一样，石壶同样集绘画、诗文、篆刻和雕刻等技艺于一体，极具艺术气息，因而深受人们的青睐。 手工制 [详细...]