紫砂壶的集藏与投资，古已有之，但明清时期主要以收藏为主，投资是达官贵人把玩之余的副产品。进入20世纪70年代，紫砂壶的投资价值受到了市场人士的青睐，但随着大量仿制品的出现，一度供不应求的局面发生转变。到上个世纪90年代，紫砂集藏投资热不断降温。但优中选佳不仅是集藏的真谛，也是市场投资的最基本着眼点。 　　品种要“精”一些名家制作的紫砂壶都很有收藏价值，尤其是一些大师的作品，一直 是稳中有升，即使在紫砂壶市场低迷的2001年，当所有现代名家的紫砂壶都跌了20％时，大师的作品一直都没有跌价，例如已于1996年去世的现代名家顾景舟的茶壶目前已价值10万至20万元。目 [详细...]

走进南宁大多数的茶叶店、茶艺馆总能见到一个专门用于寄存茶壶的地方，这是茶叶店为茶客们特意准备的。喝茶的人对茶叶进行收藏的同时，也玩起了茶壶，当然，在玩壶者中，也有不喝茶而专门玩壶的。玩壶在于养的过程，既有自己养的，也有让茶叶店或茶艺馆帮养的。 　　紫砂壶受茶友青睐 　　对于玩壶族来说，紫砂壶是他们的首选。苏轼诗云：“银瓶泻油浮蚁酒，紫碗莆粟盘龙茶”，就是诗人对紫砂茶具赏识的表达。 　　在所有茶具里，紫砂茶具是最好的，这是由其本身特质所决定的。紫砂泥是从砂精出来的陶，既不奈香又无熟汤气，故用来泡茶不失原味，色香味皆蕴；砂质紫壶能吸收茶汁，增积&l [详细...]

　对文物价值的确定，我们一般从三个方面来衡量。即︰历史价值、艺术价值和科研价值。此外，我认为还应加上一条︰稀有程度。在陶瓷鉴定工作中，对其价值和品位的确定，我们也是遵循这些原则的。鉴定的方法不外乎是看造型、看工艺、看胎、看釉、看彩色、看纹饰图案和看款识等。紫砂陶器既然是陶瓷大家庭的一分子，上述的鉴定原则和方法自然也是适应于对它的鉴定的。但由于紫砂陶器有自己较鲜明的特性、功能和特殊的历史机遇，因此在对其鉴定时，就要充分考虑它自身的特点，在使用鉴定原则和方法时，要有所侧重和取舍，有时甚至要使用一些特殊的方法和标准才行。笔者总结多年来对紫砂陶器鉴定的实践，认为应在如下几个方面注意把握︰ 　 [详细...]

紫砂壶，是一种神奇的器皿，自古就有很多人为之痴迷，现时又有很多人为之牵系。玩壶，起初是出于：视觉感官与触觉感官，及味觉感官等需求而为之的用物。后来，渐渐的升华拓展成：物质层面与精神层面，及人文世界等，共生共荣的专属产物。 一个成功的紫砂壶作品，都有它的合理与独到之处，好的紫砂壶，应该是独一无二的创作品、艺术品。光从实用功能，来解读、衡量它的价值，其实是远远不够的。古之有关于书画的几点难处，其实也适用于玩壶和制壶： 未见真迹，而妄作揣测、臆想；一难也。 虽见真迹，但无名师解读指点；二难也。 既见真迹，也有名师解读指点，而本人悟性不 [详细...]

有很多朋友问到，怎么玩紫砂壶，一下也不知怎么回答，怎么说！只是因为我个人注重的是以人为主，以个人为主，掏腰包也要看人为主。壶本与茶文化相连也与传统艺术接轨。壶以人传，艺以人传，我更多是看重玩壶者个人心态、认识与最实际的腰包问题。 玩壶是为什么，这要有明确的自我自知，旁听无妨，重要是要有个人清晰的分析、主见，玩壶目的是为什么，意义是什么，切莫人云亦云的。增强个人对紫砂的认识，也不需全面的认识，但基本认识还要多了解，一些没法太深入的了解就能免则免了，有些是没意义的。比如说泥料，老实说句，就算做壶的艺人十有六七都也未必懂太多的泥料（不是有意得失宜兴的朋友），泥料有层次、阶段、配方等 [详细...]

玩壶琐记 有茶半成仙 有时候，成长是一种烦恼：因为随着知识的累积、社会体验的增长，我们愈加能非常现实地审视我们所处的生存空间，按照世俗的约定安排我们的生活。孩童时期纯真的快乐和梦想已经越来越少，我们不得不变幻花样来满足作为一个人的精神需求，通过各种形式的、集体的、个人的、不同媒介的活动来追寻我们曾经作为一个孩子的欢笑，那种发自内心的、无拘无束的喜乐。 很显然，对于大多紫砂壶玩家而言，植根于民族传统艺术的紫砂壶是我们成人后的玩具。我们通过这样的或类似的载体，和自己遥远的童年进行返璞归真的对话。明代张岱云：“人无癖不可与交，以其无深情也。&rd [详细...]

铭文赏析：诵《秋水篇》试中泠水，青山白云吾周旋 陈茆生 这则壶铭题于清代制壶名手黄玉麟所制之弧棱壶。此壶泥色似沉香而略带青色，制技精巧、线面和谐，边沿棱角清晰，是黄玉麟作品中的佳构。 题写此铭的是近代书画家吴昌硕。 吴昌硕（1844-1927）浙江安吉人。近代书画家、篆刻家。初名俊、俊卿、字昌硕、仓石，别号缶庐、苦铁。七十岁后以字行。曾在清末任江苏安东（今涟水）县令一月，后寓上海最久。工诗和书，擅写“石鼓文”，朴茂雄健、突破陈规而自成一家。尤精篆刻，初学徐三庚，继法吴熙载，并追溯秦汉玺印及诗泥瓦甓，也得力 [详细...]

为什么一把“济公壶”能卖30万元？因为它是“名家+名品”的产物。 　　咸仲英是研究员级高级工艺美术师，在全国紫砂名家排行中稳居前30名之内，是著名紫砂陶刻艺人、一代宗师任淦庭的弟子。而“济公壶”是咸仲英与其夫人陆巧英的代表性作品：壶盖似僧帽，壶嘴如酒葫芦，壶盖和壶把以佛珠相连，正面刻“积善除魔济颠僧”，背面刻“南无阿弥陀佛”，壶面上还刻有济公的破芭蕉扇、鞋子等。上个世纪80年代，该壶的出现曾经轰动东南亚。如今在紫砂界，名家名人的紫砂壶已成为天价的代名词。据了 [详细...]

紫砂之美朴拙自然，深蕴文化内涵，明清以来，宜兴地区紫砂名家辈出。但实际上，宜兴紫砂在明代万历年间就已开始进入宫廷供奉御用。作为中国传统茶文化和陶文化相结合的产物，长久以来，紫砂壶由于其兼具观赏性与实用性而广受欢迎，成为工艺品类中的一支奇葩，也是藏家争相集的艺术珍品。 　　紫砂壶拍卖市场值得期待 　　紫砂在拍卖上的表现不容小觑，去年下半年，尽管在经济形势的影响下，拍场上各类艺术品的表现都不尽如人意，但紫砂壶对藏家的影响力仍然令人吃惊。 　　紫砂壶有深厚的民间收藏基础，通过拍卖，将紫砂名品推广到更宽泛、更高端的客户人群，引导收藏者深入认知紫砂艺术。 [详细...]

吴鸣紫砂壶赏析 文/大鹏 紫砂壶自从其诞生之日起就不仅仅只是为了实用这一功能。 自明嘉靖年间宜兴人供春以细土抟坯制作供春壶开始，紫砂壶就充满了对大自然生命的模仿，赋予了人类在制作实用器具时的美学思考。经过数百年来紫砂艺术的发展，紫砂壶作为艺术与实用并存的器物，越来越受到文人墨客们的喜爱！怡情养性，一把小小的紫砂壶赋予了多少的人文精神！ 今天，吴鸣壶艺的出现，更让紫砂的表现形式达到了一个新的高度！拓宽了人们对壶的理解！让紫砂壶艺术有了一个更为广阔的表现空间。 吴鸣 [详细...]