烧结度高声音相对较脆.吸水率低.颜色滋润.烧结度偏弱,则向反,敲击声音沉闷,吸水率高,颜色晦涩无光泽. 主要是第一次烧成烧结度不一。若第一次烧结度较高，捂灰成色会润一点，烧结度相对底一点，则捂灰以后会感觉壶表有些“涩”，但后者相对容易泡养一点。 现在宜兴许多搞泥料的人,专业知识比较贫泛.只在乎烧成"第一眼"效果.对一些泡养以后效果并不在意. 声音沙哑还是清脆主要和烧成玻化程度有关. 好的泥料应该纯,净.烧成后要友质感.在制作过程中,对制作艺人来说可塑性要强.成品率要高过去因为窑炉的局限 [详细...]

关于底皂青焐灰的话题－陈缶文 "焐灰"是老的说法,就是将烧嫩欠火或其它因素需要改色的茶壶,放入陶瓷钵头内,再用柴草灰焐好密闭,在低温缺氧状态烧制(还原气氛烧制,利用紫砂主要着色的铁离子在低价状态成现灰黑色的原理).紫砂壶焐灰,因为效果特殊,有"温润如墨玉,坚质似铁石"之美誉. 如今,因为掌握"焐灰"技艺的工匠越来越少且焐灰容易出问题,成品低，有人便用化工料配制近似焐灰效果的仿焐灰的泥料.使紫砂焐灰蒙受了"不白之冤". 焐灰"实质就是还原焰烧成,它的着色离子 [详细...]

紫砂鼻烟壶 紫砂陶是用紫砂泥、红泥或绿泥等制成的质地较坚硬的陶制品，外观颜色有栗色、米黄、朱砂紫、墨绿等，技艺精巧，色泽朴雅，富有民族特色。紫砂陶多用于制作茶壶，也用于制造其他器物，鼻烟壶便是其中之一。 清嘉庆道光时期，人们非常喜爱紫砂器，于是紫砂鼻烟壶的生产量日益增多。当时许多紫砂名手不光制茶壶，也制作紫砂鼻烟壶等。他们的作品造型秀美，画工、刻工文雅古朴，文化气息很浓。其款识多为年款或堂记，少量用人名款或图记款。 紫砂鼻烟壶可分为四种。一种是素壶，上面不施釉，也不雕刻诗文图画。这种壶主要是以其优美的几何形态和自然的紫砂色泽取胜。第二种是在素面上雕有诗文或小图 [详细...]

　　汉铎壶 陈云岭制 孙鼎朴刻 　　在京津地区很多著名紫砂收藏家的心目中，宜兴青年陶艺家陈云岭制作的窑变紫砂壶色彩丰富、老味浓厚，具有无穷的艺术魅力和特殊的收藏价值，被列为必藏名家作品之一；一些艺术评论界人士也十分欣赏和鼓励陈云岭执著探索、不怕失败的“窑变精神”，称他是“敢于火中取栗的陶艺家”。 　　“窑变”，是制造、玩赏和研究陶瓷时常见的一个词语，但中国古代对“窑变”一词并没有统一的定义。概括起来说，凡是开窑后得到的产品，在色、彩、形、音、质等方面 [详细...]

汉铎壶释名：汉铎，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。铎为方彤，顶卜有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。“铎”除了做为乐器以外，其作用从历史上各种古籍的记载中归纳来大概有两方面： “文事奋木铎，武事奋金铎” (一)、文事奋木铎——和平时期的文化宣传。在古代，天子为了了解民间的社会风气，人民在生活状况，每到春天会派专人到各处采集民间的诗歌，这种行为也就是现在的所说的“采风”，归纳总 [详细...]

　　熏炉，又称香熏，顾名思义为熏香用器。创制于西汉早期，质地分金属和陶制品两种。造型以盖部镂空的博山形、豆形熏炉为主。瓷制熏炉出现于东汉，由于道教盛行，恰逢佛教也传入中国，熏炉逐渐向敬神礼佛之器演变。 旧时的熏炉，在器型设计上更为新颖，制作精巧玲珑。烟不仅可从器盖、炉体的镂孔飘出，而且还可以从装饰在炉体上的禽兽口中冒出，烟云袅袅动人。明清时期，景德镇窑生产的熏炉有青花、五彩、粉彩等品种。 图示的紫砂熏香炉，通高21.8厘米，口径10.8厘米，腹部最大直径16厘米。盔形顶盖，炉体外折宽平沿，双耳鼓腹，底承象首三足，钤“吉祥紫泥坊”篆字圆章 [详细...]

近日,茶舍新壶友猛增,也对一些敏感的问题提出了疑问,有些曾在老贴出现过,但为了方便新壶友查阅,小弟斗胆,整理了手中的笔记,将有些比较常见而又不易理解的问题结合自己的理解呈现给大家,希望大家能理解就是小弟最大的荣幸了。也请紫砂前辈斧正，晚辈洗耳恭听。由于笔记内容太多，还有哪些不理解的问题亦可提出，小弟定当尽力为新壶友解忧。 紫砂业内术语-名词释疑： 茶山：紫砂壶具有良好的透气性，茶壶长期使用，吸附在壶内的茶迹，人们通常称之为茶山。（后附图） 陈腐：亦称之为“养土”，是紫砂泥料最后的一道加工工序，将调配练制好的泥料用陶缸装好 [详细...]

挡坯是指得用石膏或者其他物质做一个内空模具,内空部分与要做的壶体大小形状完全一致.我这样说就是先把盔头类，嘴把的用的模具先排除一下。 用这这样的模具制作紫砂壶有两种形式： 1、泥条打成泥片后，围成圆筒。稍微拍打后直接放入坯体内用手挤压成型。这类壶最常见，壶身上一般会有两道痕迹，接痕与挤痕。接痕都可以摸到，挤痕基本容易看到。挤痕在嘴下面的最为常见。用这种方法做的壶一般是批量很大的。几乎一个月甚至更长时间都做一种壶型。工手很熟练，壶整体看不会有那么精致，也难见到精气神。因为量大，泥也一般，喝茶用买这类壶还是合适的，但千万不要花钱太多。好的200元上下，一般的几十元 [详细...]

紫砂光货素器是宜兴紫砂茗壶中三大体系中的一种，它和花货筋瓤货并存于世。它的显著特征是素面无饰，这种裸胎表现的形式，最能体现紫砂本质的简朴无华、素雅端庄，也是中华民族传统精神承袭审美观念的光大，这一艺术也是紫砂的正宗精神所在。 紫砂光货素器裸胎自原始紫砂器闻世以来历经北宋、南宋、至元代的历史进程，进入明代后随着紫砂泥这一优良材质为当时人所接受，开采规模逐渐扩大，工艺技法的改进，逐步进入艺术化的进程，终于在明万历年间造就出紫砂艺术史上紫砂光货、素器的第一位巨匠，裸胎艺术的奠基者、倡导者、实践者——时大彬。 时大彬是一位技艺全面的紫砂光货素器艺术的开山鼻祖， [详细...]

描金装饰 宜兴紫砂茗壶经烧造完成后，为适应地域不同喜好，常有用其它工艺材料添加装饰，增其华美秀丽之感，如：描金、包银、包锡、嵌玉等。 描金：指在壶上以溶化的黄金色画在壶体的一种装饰。 镶金扣银：清末民国时，销往泰国及南洋一带的紫砂壶，由当地工匠在壶上用黄金、白银将壶口、盖、底、嘴镶金扣银，增其华贵、喜气。 包锡嵌玉：清嘉庆、道光年间，朱坚所创在壶嘴、把、钮上嵌玉，表面包锡，并镌刻书画，增其书卷气，但工艺繁复，流行一时，便自行消失。 包银、铜、锡：清末民国其间，紫砂茗壶运抵山东威海一带出口，当地工匠用银、铜、锡镂以花纹，并包裹壶体的一种工艺装饰，目前亦已 [详细...]