牛年中国艺术品拍卖始于元旦翌日，地点在天堂之都杭州。其中，“紫砂物语”系列中的22件紫砂作品在本次拍卖会中实绩不俗。 　　在以往的一年中，紫砂壶在中国大陆艺术品拍卖市场拍卖成交价频频立异高，对紫砂业态所产生的影响不可低估。在紫砂壶珍藏品交易市场，尽管存在厚古薄今现象，但是，越来越多确当代优秀紫砂艺人开始通过其作品在艺术品拍卖平台发表声音，并因此而获得丰厚的回报。与此同时，因为紫砂艺人对艺术出产、艺术市场所积累的熟悉不断丰硕，他们的思惟行为也在静静发生变革，潜移默化。 　　拍卖行为是双刃剑 上海藏壶名家李铭在中国嘉德2008秋季拍卖会上的举手投足惹人注目。李铭此次提供的拍品包 [详细...]

　北京奥运主题壶《问鼎》：公元2008年，中国农历“戊子”年，喜迎第29届北京国际奥林匹克运动会，北京为盟主。为北京奥运会设计紫砂壶的造型，非鼎莫属。戊：天干数为五，子：地支数一阳生。戊子年：“五子登科，奥运问鼎。” 　　壶身鉴戒传统紫砂竹节壶为造型基础，变化为鼎。竹子为四正人之一，又有“干青云而直上”的喻意。造型手法融会了青铜器之尊贵，宋瓷之典雅，传统雕刻技法的高超以及紫砂语言的精致。体现了中国传统文化中极高的审美境界与尊严。壶身府视为纯圆，侧视为极方，极方极圆，圆中有方，方中有圆，方圆相生。乾圆坤方，天地合德，熔铸此鼎，与北京主办城市的盟主身段相得益彰。 　　壶身精雕细刻七十条 [详细...]

　台湾出版的《壶艺》和《茶艺》两种专业刊物分别发表了我撰写的文章。在我看来，这两种刊物是两岸文化同根性的重要体现。 　　宜兴与台湾之间的经贸和文化交流活动频繁，其中，紫砂壶是重要桥梁。台湾岛内拥有广泛的紫砂壶爱好者、收藏家。从上个世纪八十年代中期以来，宜兴紫砂在台湾岛内掀起一轮又一轮热浪，两地因此而频繁交往。宜兴紫砂艺人赴台交流陶艺每每产生轰动效应，台湾著名艺人秦汉、凌峰等先后来到宜兴紫砂艺人家中，与紫砂艺人交流茶与壶的艺术。台湾发生地震后，宜兴紫砂艺人自发组织起来开展赈灾活动，他们无偿捐赠了一大批紫砂壶，在台湾赈灾义卖，社会效益显著。 　　弹指一挥间，祖国大陆紫砂热潮涌起，而台湾 [详细...]

　评价指标：1、泥料；2、配比；3、做工；4、造型；5、烧制；6、功能；7、装饰；8、款种数量；1.9、本款数量。 　　评价说明：专业收藏是指出于对紫砂壶制作技艺的鉴赏为目的的持有。决定专业收藏价值的因素只是作品本身所体现的技艺水平，而与作者的资质、学历、职称、名气、社会地位等这些外在的社会性因素无关。 　　紫砂壶首先是用来泡茶的，所以功能性是紫砂壶一切价值的基础，紫砂壶的功能性取决于制作技艺。技艺，也就是艺人制作紫砂壶的专业水平和能力，这种能力表现在壶艺人的实际操作水平方面，而不在于壶艺人，反而是这些外在的社会评价结果都要以壶艺人的技艺为基础，所以专业收藏价值评价是其他价值评价的 [详细...]

　众所周知紫砂壶是中华文明的独特产物。千余年来，经由一代又一代独具匠心的壶艺家孜孜以求,“方非一式，圆不一相”的审美情趣，使其从煮水冲茶的实用功能进入文人雅赏、众人保藏的艺术殿堂，越来越受到人们的喜爱，跟着珍藏兴趣者步队的日益庞大，珍藏紫砂壶也成为理财投资的热点之一。 　　紫砂壶是中国陶瓷艺术中的一朵奇葩，它“色不艳，质不腻”的特点给人以美的享受。用它来泡茶，既不夺香，又无熟汤气，而且贮茶不变色，盛夏不易馊。紫砂壶身的雕刻集我国金石、绘画、诗词等传统艺术于一体，壶身的造型取材于神话传说或现实糊口。经由精心保养的紫砂壶，肌体饱满，浑圆润泽滋润，光润亮泽。正由于紫砂壶具有很强的实用性、高超的 [详细...]

在近年来的拍卖市场上，紫砂壶的拍卖行情有目共睹。除了传统的器型之外，在2009年的拍卖市场上，洋桶壶也日益受到藏家的青睐。像2009年北京翰海的春拍中，徐汉棠制作的牛盖洋桶壶拍出了13.44万元。在广州嘉德的秋拍中，王寅春制作的牛盖洋桶壶也拍出了13.44万元的高价。 　　紫砂洋桶壶是紫砂茗壶品种里较为常见的一种款式。紫砂洋桶壶自清末民国初创制以来，以其造型简练、使用利便、相宜把玩、便于扶携抬举、便于茗泡等长处而一度盛行，并为大多数茗壶兴趣者接受，成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。 　　紫砂洋桶壶以其古朴大方、典雅素淡的面目与风格向众人展示其迷人的魅力。它以其简练的造型，顺畅的线 [详细...]

　人类社会低级阶段就产生了价值与价值观。跟着文明程度的不断进步，人们的价值观也随着发生变化。按照逻辑学来看，这种变化应该是逐步趋向于理性化、公平化，可是，现在的社会，因为很多十分复杂的原因，直接影响着潮流的发展方向，以致于往往泛起理性恍惚，公平失倾的状况。导致“酒香不怕巷子深”这个古典常理成为过期，反而只要能“叫卖”，烂酒也能卖个好价钱…… 　　人的价值观所依靠的基石是生存必需的物质前提，在这里，物质是第一性，精神是第二性。相对而言，生存所需要的物质仍是轻易知足，而精神的追求与知足，则是高级的意识形态流动，那么，学问就深了。 　　珍藏，应该是相对富裕的人们追求物质与精神共同拥有的一 [详细...]

　从80年代初始，海内外掀起过三次“紫砂壶热浪”，珍藏者不计其数，很多人号称“壶疯”、“壶痴”。目前在港台、日本、东南亚一带，珍藏紫砂壶成了人们精神糊口中的一种享受、一种乐趣，竞相购藏。宜兴紫砂壶以其多姿多彩的造型和典雅的格调进入平常庶民家。 　　一、紫砂壶的藏宜兴紫砂壶制作水平档次拉得特别开，有几块钱买一把的，也有几百上千元的。历代紫砂名人名壶、现代工艺巨匠的精品价格高得出格，其代价可以在广州市内买套住房。紫砂壶兴趣者买什么档次的壶，首先要看你的经济实力。当代不少中青年陶艺师，他们的制作水平和艺术气质都相称不错，只是目前尚未成名或名气不大，作品的价格就低得多，他们之中肯定会有些人在不久 [详细...]

　近年来，跟着古瓷珍藏的兴起，历代茶具也不断在各大拍卖会上泛起，因为其具有较强的艺术赏识价值，文化气味较浓，越来越受到投资者和古瓷珍藏者的关注和追捧。那么，哪些茶具值得珍藏呢? 　　茶艺是中国特有的文化。据考证，我国事世界上最早使用茶叶、茶具的国家。当时的越州、寿州、婺州、邛州、洪州都产茶，同时也产瓷器。唐代最流行的茶具是一种敞口瘦底的碗。 　　在宋人关于茶事的诗中，常常提到“点茶三昧”。如苏东坡的《送南屏谦师》：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毛斑,打出春瓮鹅儿酒。”僧惠洪诗：“点茶三昧须饶汝，鹧鸪斑中吸春露。”这里都把茶艺与茶具相提并论。所谓兔毛斑、鹧鸪斑，则是当时 [详细...]

　越来越多的朋友加入到紫砂茶壶收藏的队伍，我想要对各位壶友说的是，收藏紫砂壶应注意选精品、真品，并应看准市场行情。一些名家制作的紫砂壶都很有收藏价值，尤其是一些大师的作品，一直是稳中有升，是不错的收藏选择，但是我们也要在收藏的过程中提高自己的鉴赏水平，以免陷入紫砂壶收藏的“四大误区”。 　　一是“土”的误区。过去人们认为用紫砂壶泡茶最好，不失茶的原味。因为宜兴的紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透气性。现在陶艺普及，不少人将紫砂泥料误认为就是一般紫色土或配制出来的“紫砂泥”，用这种原料做出来的“紫砂壶”在泡茶功能上显然是没有优势的。 [详细...]