策 展 人：何蕾 开幕时间：2015-12-17 20:00 片断的感知——刘杰的绘画实践 何蕾 （一）无结果的片断 零星片断，不能给人一明晰的观念，“信笔所之，不古不律”（清?赵翼 《瓯北诗话》）。“片断”是无结果的状态，体现“搜寻过程”的过程，是无意的。对于刘杰的画，有人想到“动作”，有人想到“踪迹”，也有人提议他可使用陀螺来进行创作，将陀螺与平面接触的点替换为圆珠，用身体挥鞭抽打陀螺，使其在画面上呈现种种痕迹。在我看来，这些解读都可以理解为对“过程”的阐释。刘杰自己说， [详细...]

开幕时间：2015-12-26 16:00 策 展 人：管郁达 抽象如诗”—尹敏与杨文的对谈 1.尹敏：你的绘画历程是从什么时候开始的？纵观你这几年的作品，似乎有几个比较明显的分期，是这样的吗？ 杨文：我真正树立起做艺术的意志是在上初中的时候，但真正实施和开始绘画是08年。我不想复制与他人相同的生活，所以选择坚持走绘画这条路。 2.尹敏：你真正开始从事独立绘画的具体时间是？ 杨文：2010年。 3.尹敏：据我了解，你最初学习的是设计 [详细...]

云南腾冲，历史上重要的茶马古道重镇，被称为长在荷花田、油菜花田里的城市。如春的四季，安逸的生活，也满足了人们渴望远离尘嚣的愿望。新的一年在这里举办《出自心乡》谷中良水墨画展。愿热爱生活和艺术的人们相逢于他乡，同陷于美景，一起领路画家内心的艺术世界，古人云：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之的境界。 [详细...]

绘画的行动者和解释者 卢士刚 丁一军最近所做的被他称之为“任性”的这个尝试由于把画画的过程和网际间的互动联接在一起，毫无疑问这个做法是耐人寻味的。他虽然依旧依托架上绘画这个“主中介”可是由于iPhone手机的介入，使他敏感地捕捉到一种也许是相当独特的创作方式。之所以说它独特，我觉得有这样的理由：也许在传统架上绘画引入文字算不得新鲜，这很容易让我们想到卷轴画上的题跋和观款，可是如果把朋友和观众参与绘画解释的文字也作为创作一部分同时呈现出来就是不寻常的。它似乎揭示了作为文本的绘画和关于它的意义解释的不确定本身就是积极和有趣的。这样一来，引发期待 [详细...]

“屋顶之约”刘丽芬个展”将于2015年3月21日在云南昆明苔画廊拉开帷幕。展览由著名艺术评论家、策展人管郁达先生策划，希望通过空间（工作室）的移位、转换和变化来建立一个分析刘丽芬作品的“年代学”系谱。 与那些关注社会事件、八卦新闻、娱乐时尚、历史叙事和“封神榜”座次的艺术家不同，刘丽芬看重的是自己真实的内心生活，和与这种“内心生活”休戚与共、纠缠不休、令人烦恼的“肉身”。刘丽芬心之所切是“屋顶”之上的事物。和那些寻求真实生活的艺术家一样，她艺术的主题是“时间”，但是她逃避了“时代”，而直接面对“时间”本身，还有与“时间”相纠缠的“屋顶”——“空间”。 [详细...]

一片精神的静地——聂磊明、马贵中笔下的风景 那一片安详的向阳地，总能为嘈杂的内心带来一片宁静。 19世纪30～40年代，面对当时巴黎浮躁的社会，一部分艺术家选择了离开当时喧嚣的主流社会，来到巴黎郊区风景迷人的枫丹白露。他们忠于自然、歌颂自然，各自用画笔描绘自然的外貌，探索自然界的内在生命。回归到原初的自然中，从内心生发出对绘画的热爱和对生命的感悟。 聂磊明、马贵中这两位毕业于四川美术学院的艺术家，对风景优美的云南有着异样的痴迷，毕业后先后来到了云南红河这片美丽的土地，用各自的视角与画笔描绘了红河各处的风景。如 [详细...]

文/陈晓峰 2014年12月31日“灵魂之躯”昆明站的展览，由知名策展人阿波和艺术家黄药共同确定了“跟着云走”主题，很自然的传递出这样一种直观的信息：释放自己的天性，跟着云走，跟着内心的感觉走，而不是终日奋战于沉重的肉身。“灵魂之躯——南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅”是由南京药艺术馆发起的艺术跨界活动，此次昆明站是继南京药艺术馆、北京元典美术馆之后的第三站。本次展览由云南（DAS）大森设计机构、上海红耳文化传播有限公司主办，蒋凌、聂元伟担任艺术总监。参展的艺术家将汇聚到七彩云南，共同在昆明存在艺术中心演绎一场“灵魂”为表现主题的对话。在展 [详细...]

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日常在诗意中冉冉升起 文/罗菲 　　在许多人看来艺术似乎是“无用”的，然而艺术之所以还“有用”，就是因为艺术家为我们打开了一扇崭新的窗口，让我们从那些平凡得不能再平凡，琐碎得不能再琐碎的日常经验中看见另一层被遮蔽的现实：诗意现实。在那些表现诗意现实的艺术品中，它们往往提醒人们慢下来，凝视周遭并反馈给内心，内心再通过艺术这样的特定形式将其骚动不安的状况表现出来。 　　对心灵的表达是一些本土艺术家的共同关注，通过对心灵的描述和追问，艺术家完成了从手艺人到心灵守望者的升华。来自大理的艺术家苏亚碧即是其中一位心灵守望者。苏亚碧 [详细...]

梅子，朋友们习惯这样称呼管赛梅。梅子是高原阡陌上一株骄傲又野性的梅树，是云南80’ 后艺术家中一朵含苞待放的艳梅。她的情感系统敏感而又封闭，外现为不置可否时沉默迟疑，谈画论作时矢口不疑。她希望把绘画画得单纯，却又无法遮蔽经历的痕迹；她想把自己表达得透彻，却又超越不了语言的屈穷；她处事简单，却各方周全；不想被平凡看待，却极力清洁自己的平凡世界。人清如梅，人傲如梅。 梅画自语开心事，绘出人魔互缠绵。梅子在现实世界之外编织起一个情感认知体系，这里没有时光流逝，没有世事变迁，只有心境和心语。梅子心脉中涌动着儿时乡村生活的田野味道，民间传说奇谈渲染的幽灵神怪，以及女儿 [详细...]