编者按：《三联生活周刊》派记者专题采访了多个特色民间工艺门类，以封面故事“传家宝”在２００８年第４期专题刊出，现将就记者采写的有关紫砂的文章转载如下： 　　公认的现代“紫砂泰斗”顾景舟1996年去世后，有中国工艺美术大师头衔的宜兴制壶名家目前大约能排出10位，多半是顾氏授过艺的徒弟。鉴赏者各有喜好，10家都有秘籍，谁能技压众人难找一个统一说法。但若说家族传承；排在前面的徐门兄弟有他们不可复制的代表性:制壶跨5代，其中两代和顾景舟有师承，因联姻，和丁蜀镇其他制壶名家又有交错，形成的传承谱系可以说浓缩了宜兴丁蜀镇紫砂工艺自民国以来的传承史。 [详细...]

莫悟奇与裴石民 　　莫悟奇（1887～1958），是一位驰名沪上的魔术大师，苏州人，幼年双亲亡故，由外祖母抚养长大。少聪慧，早年拜戏法大师叶兰亭为师，同时钻研魔术，1905年莫氏正式挂牌登台。莫是中国表演西方魔术的先驱者，南派魔术一代宗师，魔术界有“南莫北韩（秉谦)”之称,享誉海内外。20世纪初，外国魔术家纷纷来华演出，他得到外来魔术的熏陶和启示，专心研习外来魔术的演技手法和道具结构，竟能无师自通。他自行设计和制作道具，创作演出的节目达100多个。他制作的道具，门子精巧，做工细致美观，具有浓郁的民族风格。他还是在魔术表演中采用民族服装的首倡者。《新民晚报》19 [详细...]

编者按：“陶朱公”范蠡，在丁蜀窑场一直被人们奉为“制陶祖师”、“造缸先师”，这是真实的历史，还是美丽的传说，甚至是一种讹传？本文作者以文学的笔调谈了自己的观点，欢迎大家探索争鸣。 一 陶朱公，范蠡也。千百年来江南人一直敬拜他，特别是以盛产紫砂茗壶为代表的被誉为“中国陶都”的宜兴人，数百年来对他顶礼膜拜，奉其为制陶祖师，且著文载志，供庙塑像；此风绵绵不绝，沿袭至今。 其实，历史非也。 春秋时期，诸国争霸。吴、越是两个地理相近、文化相通、实力对等的主要敌对国家。宜兴，那 [详细...]

申锡（１８２１－１８６１年），字子贻，清道光、咸丰年间紫砂名艺人。《阳羡砂壶图考》对其评价极高：“申锡善雕刻，喜用白泥，精者捏造，巧不可阶。……考清代阳羡壶艺，能蔚为名家者当推子贻为后劲，后此则有广陵绝响之叹矣！”广陵绝响，亦称广陵散绝，即《广陵散》古琴曲失传了，比喻申锡后艺界后继无人，足见对其评价之高。 　　申锡之所以能颖脱而出，是因为他仰慕文人，与文人交往合作，刻苦学习而终成名家。这从二点可以看出：一是他的取名。据称他“笃志壶艺，以陆师道（嘉靖十七年进士）游宜兴玉女潭有‘帝命主兹山，功成有申锡&rsquo [详细...]

　一 宜兴均陶的起源 　　宜兴均陶是指宜兴均山一带生产的带釉陶器，沿称宜均陶器。均山北麓的古窑址鳞次栉比，其东侧有东瓦窑、西瓦窑村落，西侧有宋代缸窑遗址并发现均陶碎片遗存。 　　均陶以其特有的“均釉”和“堆花”著称于世。均陶釉色“红若胭脂，青若葱翠，紫若墨黑，”有霁蓝、甜白、墨绿、天蓝、乳白、金黄、古铜等数拾种，最大特点是釉面醇厚、清雅，并在烧成中产生奇异的窑变现象，使釉面斑烂璀璨、五彩缤纷。 　　宜兴均陶是在古代日用陶器基础上发展演变过来的。 　　宜兴制陶历史悠久，距今已有7000多年。 [详细...]

具有7000年悠久陶瓷史的陶都宜兴，先民们从原始社会新石器时期就开始制陶，迄今未曾中断，创造了灿烂的陶瓷艺术，积淀了厚重的陶瓷文化，在中国陶瓷史册里留下了浓墨重彩的一页。 　　宜兴陶瓷品种门类繁多，无不凝聚历代陶工的聪明和智慧。宜兴地区的古代制陶业，到商周时期不仅制作夹砂红陶、灰陶，而且出现褐陶和几何印纹陶。至春秋战国，印纹硬陶和原始青瓷的残片在丁蜀镇窑场几乎到处可见。汉代的宜兴窑业已有相当规模，特别是东汉釉陶的普遍烧制为后来的宜兴青瓷和均陶的兴起与发展创造了条件。经过晚唐和五代十国，到宋代的宜兴陶窑以丁蜀镇为中心，主要烧制施釉的缸、钵、坛之类日用陶，主要有象牙山龙窑群、青龙山缸窑群 [详细...]

２００９年１月１９日，由宜兴市旅游局、《宜兴日报》社、市文广新局、市陶协倡议，发动社会各界评选的“中国陶都新十景”，已在１０月１８日举行的“２００９中国陶都（宜兴）生态文化旅游节”上揭晓。这对于建设和谐秀美新宜兴，申报“国家历史文化名城”具有深远的意义。 兹依十景题材，各赋一绝，歌而咏之，以附雅举。 善卷灵迹 吴碑耸峙越千秋， 蝶舞琴台孰与俦？ 灵迹果然开洞府， 穿岩撩瀑出轻舟。 竹海叠翠 山拥翠黛巨澜生， 谷漾轻漪碧欲凝。 石栈颠连 [详细...]

2009年6月1日，由国家质量监督检验检疫总局与中国国家标准化管理委员会发布的《紫砂陶器国家标准》正式开始实施。该标准是由宜兴检验检疫局与宜兴方圆紫砂有限公司于去年8月共同修订编制而成的。此次开始实施的新标准明确了对紫砂器的技术要求。除紫砂器的吸水率、热稳定性、铅镉溶出量允许极限及产品口径高度误差值之外，技术要求还包括了盖与口要吻合，成套产品的色泽应基本一致，盖子在壶类产品倾斜70度时不脱落等容易忽略的技术内容。这些标准的实施，无疑将对紫砂工艺的优秀传统的继承和发展奠定良好坚实的基础。 　　宜兴紫砂因其具有文化的独特性、唯一性和系统性，列为申报世界文化遗产的项目。但紫砂到底是什么？《 [详细...]

　一、残、缺之定义和“残缺美”艺术风格归属 　　新华字典中对“残缺”的释义：残缺：.缺损，不完整。残：残害，毁坏。不完全，余下的。缺：不够：缺乏。缺少。缺憾。欠缺。残破：缺点。缺口。缺陷。 　　从字面上去理解，残缺美是一种不完整的美，是一种缺损的美。纵观宜兴紫砂界，紫砂壶的造型设计千姿百态，方非一式，圆不一相。从造型艺术角度而论，“紫砂工艺的地位当在一切陶瓷工艺之上”此话毫不夸张。紫砂工艺的文化内涵，深沉庄重。黑泽深重的紫砂，也包容各类陶瓷的审美意蕴。正是基于这深层的、为常人所难以言传的审美心理，人们才几 [详细...]

　宜兴紫砂陶是我国工艺美术、陶瓷艺术百花园中的一朵奇葩，是传统工艺美术的传承和发展的典范。六百多年来，紫砂陶艺以其地域文化背景为依托、在与中国传统文化和姐妹艺术的融合中独树一帜。自上世纪中叶起，特别是改革开放以来，国内经济、文化，艺术市场的繁荣，使紫砂陶业迎来了千载难逢的发展机遇，紫砂陶艺人才辈出，作品品种增多，设计水平和品味不断提高，现代文化艺术影响下的具现代设计理念和风格的作品不断涌现，紫砂艺苑百花齐放争奇斗艳。 　　上世纪初兴起的波及世界的现代艺术浪潮，冲击着人类生活的各个角落，人们的审美从对自然美的欣赏跨入对抽象美接受的阶段，在艺术设计构思中抽象思维的运用越来越普遍。 [详细...]